有一个叫芒多的国家，位于尕丹西北部，疆土有大凤朝三分之二的大小的平原地区。水资源丰富。是非常适合种三季作物的产粮大国。叶蓁蓁给他们的良种，收获的粮食比上一季多出一倍。
这样的大丰收，农民们欢天喜地，觉得像大凤朝人民那样，生活会变得越来越好。
当人们兴高采烈地将粮食收进粮仓。准备交了税粮，卖出多余的粮食。给家里老人孩子们，买二斤肉，改善一下伙食。孩子们馋了好久的麦芽糖，也给买上几颗。
全家人补丁摞补丁的衣服，都糟了，再下两次水，还能不能再穿都不一定。也该买点尺头，给全家人都做件衣服。
农民多收了点粮食，各种用钱的地方，都在等着这点粮食，变成银钱去支付。
农民的美好期望在某日早晨，变成了泡影。这么多超额产出，像一块摆在桌面的肥肉，谁都想咬一口。
作为国家的最高统治者，芒多王，每天被主管钱粮的官员撺掇，增加两成税收，农民不能独占这个超额产出。大凤朝也是对超额产出征收了超额税的。
芒多王觉得很有道理。于是，并不是只对超额产出征税，而是直接提高了税收比例。由原来的五成税，加到七成。租种土地的佃农，还得给地主两成租金。
农民辛辛苦苦忙过一季，不但白忙活了，还要少收三分之一。
做个假设：原来一亩地收粮食三百斤，粮税五成，地租两成。农户三成，每亩得到九十斤。
如今，亩产翻倍，变成六百斤。粮税提高到七成，地租不变，农民得一成，每亩地得到六十斤粮食。
农民当然不同意，可是朝廷收粮，那是强制性的。如果有拒不交粮食的，一家老小被捆上。官兵直接进粮仓搬粮食，颗粒不剩。
然后，阻拦收税的人还会被抽几鞭子。如果再反抗，就会被关进大牢。家人借钱拿银子赎人。借不到银子，大牢里的男人就变成了奴隶。妻子儿女也被拍卖。
这样的事情，在芒多天天发生。统治者并不知道民间发生了什么，只是开心庆祝粮食高产，国库充盈，可以更奢侈地享受生活。
芒多百姓想到了反抗。可是，他们没有力量反抗。百姓里，有见多识广的能人。他们提出，不如我们反了，投靠大凤朝。我们的邻居尕丹，如今百姓安居乐业。大凤朝的大都护为百姓着想，想方设法提高百姓的收入。哪里像我们这个昏庸无能的王？
这样的情绪在悄然酝酿。可是，农民都怕变动，他们太脆弱了，没有抵抗风险的能力。
因此，直到第二季粮食又要收获了，他们还在犹豫，要不要反抗。
他们怕了，那些最开始站出来反抗的人，被变成了奴隶。如今过着猪狗不如的生活。老婆孩子也被像牲口一样，在市场公开叫卖。
是继续忍受这暗无天日得生活，还是冒险，跟着大家一起反抗？这样的生死抉择，像一块燃烧的火把，在炙烤着每一个艰难求生的百姓。
提出反抗的几个有识之士通过几个月的深入了解，他们得出一个结论：“人人都想造反，可是苦于力量太薄弱了。一旦失败，就是家破人亡。
我们在造反之前，要做好准备。首先要找大凤朝在尕丹的大都护。请他向大凤朝的皇帝陈述详情。提出我们想推翻芒多王，投靠大凤朝。问询大凤朝能不能给予我们帮助？”
消息传到朝廷，满朝文武都骂芒多王昏庸。可是，毕竟是人家国家内部的矛盾。大凤朝如果出手帮忙，就是侵略行为。
如今，大凤朝受周边小国和部落尊敬和崇拜，就是因为大凤朝虽然越来越强大，却从来不主动发起战争。并且，经常给予周边小国各种帮助？
如果，这次农民代表还没发动起义，只是一个想法，大凤朝就主动伸手，那就是大凤朝主动出击，支持农民造反，抢夺地盘。那大凤朝就是自毁形象。
但是，如果看着芒多百姓受苦不管，还继续给芒多提供高产良种，那就是助纣为虐，为恶人提供杀人的武器。
朝堂上一番商谈，并没有拿出有效的策略。私下里，皇上去了空间，找来福德公主，太子和叶家四位翰林，他想听听年轻人的想法。
大家一致认为不可以鼓励农民起义。
第一，从统治者的角度考虑，不利于以后其他政权的管理。内战，损耗太大了。
第二，从农民角度考虑，他们那么脆弱，那是拿全家老小的命去赌。揭竿而起，一将功成万骨枯。最后受益的，只能是幸存下来的少数。
第三，问题的根源是高产良种带来的超额收获，导致了眼红的芒多朝廷疯狂增税。
如果不提供良种给芒多，农民仍旧种普通粮食，是不是芒多的朝廷就会把税率降下去？
第四，高产良种推广政策，在大凤朝实施的那么通畅。在芒多，也可以推广。太子和叶蓁蓁准备亲自去找昏庸的芒多王谈一谈。
如果他不听劝阻，一意孤行？那太子和福德公主觉得，换一个懂道理，爱民如子的芒多的贵族做统治者也不错。和平的方法很多。
比如，芒多王最近因为多收了巨额的税粮，高兴过度，喝酒喝中风了。
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