孔晓生道：“什么才算人间疾苦？”
老者道：“很简单，人间疾苦不过饥寒二字，这个时节，只能让你们尝尝挨饿的滋味了。”
孔晓生道：“那倒真是简单。”
申无情道：“没挨过饿的才会觉得挨饿简单，没受过苦的人才会觉得受苦简单。子曰，贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！孔圣人挨过饿，知道挨饿不简单，所以才赞美颜回，而现在的儒生，有几个挨过饿。”
众书生大多非富即贵，只有石长生与韩松是贫家子弟，石长生虽然家在山村，却好过韩松许多。
这时石长生道：“老先生也读圣贤书，也该有仁善之心。”
申无情道：“我本法家弟子，要什么仁义礼智的虚伪高言，我修天地之法，不修愚诬之学。”
林书鸿道：“你的天地之法，就是抓儒生来挨饿？”
申无情道：“正所谓，仓禀实，则知礼节；衣食足，则知荣辱…如若仓中无粮，不知你们的仁义礼智信廉耻，能扛几天饿。”
朱自贞道：“法家先贤，慎到重势，申不害、韩非重术，商鞅重法，势则霸道不仁，术则奸诈机巧，法则生硬无恤，老先生难道不觉得法家是一种功利之学，懒得教化，所以才用强势、巧术、重法？”
申无情道：“你只看法家之不足，却不见儒学之短浅，《道德经》有云，故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼…到如今，道之亡佚久矣，诸子，百家，万门，不过是道的一个个补丁，如果一件衣衫，全部都是补丁，那么它还是原来的衣衫吗？”
谢仲道：“你说得不对，既然有那么多碎步，还补什么旧衣服，干脆缝作百衲衣，不见得多好看，起码也能御寒遮羞。”
申无情道：“那就看哪块补丁先漏风吧！顺便看看，你们当不当得起君子这个称号。”说罢他起身离去，粟粟跟随。
余下众书生一脸茫然。