接着师父就又开始奏起了职，只不过这一次可要比前面要正式长久了许多 只见师父口中念叨起了湖南方言“臣某某某”任什么法职今日为坛下弟子李怀仁正式拨兵派将一千 为其，以行大道济世渡人… 随着师父一系列的操作就结束了卦也是打出了圣卦 接着师父给了我一面红色的令旗 棋子上面还有一些讳字 ，道门叫讳字 民间法教是花字
然后师父说：望你以后兵马扶持行道 勿用己私 否兵不随令 将不令行 弟子明白定然会好好利用用来济世利人断然不会用来，为己谋利 不辜负师父所望 更不会辜负祖师所望；言罢，师父闻言也是欣慰的笑了出来
本次的立坛也算圆满结束了，师父之后教给了我咒语和使用的方法 与师父闲聊了一番之后 就送别师父回去了 之后我就在家背起了咒语 不背咒语的话到时用的时候还要一边看法本一边跟着念咒这像什么话，再说了等紧急情况也没有那时候给你去看法本 ，所以还是背下了好点
背了十几分钟后也是背了下来 这咒语说长也不长 说短也不短 随后我就看起了一些祖师留下来了经典语录 道门呢是很注重道 经典 反而法没有这么重要，道门的一位前辈说过：有道无德道中之魔 有德无道终究得道 由此可见在正统的道门德有多重了 相反法教对比正统道门就没这么看重道 主打的就是法实用为主 不然为什么管它叫法教呢，法教的法可谓是五花八门 各种各样的都有 法教常常是以威猛霸道以出名，为什么这么说呢就比如说一些武法在古代时期兵荒马乱的年代 人身安全都没有保证所以就有了武法的诞生 用来保己不受外界的伤害同样也是用来惩奸除恶的， 经常有人说这个法怎么怎么样是个邪法 比如说千斤窄放煞等… 又有人说别信什么法无好坏 人有好坏的说辞，但我想说的是一个法不管任何一个法都是祖师爷请传下来的，祖师爷能教你邪法啊？ 祖师爷教的都是济世渡人之法 关键在于你去怎么使用它才是最重要的！
然后呢民间法教不管任何一个门派 什么元皇 吕山 玉封 普庵 鲁班 华光 茅山 河南教等等… 其实多多少少都和上古时期的巫教沾点关系 就算正统道教也是同意如此 ，咱们再来讲讲民间一个非常厉害的一个法 在正统道教有多记载 也就是雷部正神雷祖“九天应元雷声普化天尊”所讲的雷经里面的一个内容叫“捉生替死” 这个是什么呢又有什么样的效果呢
据师父所说 这是民间法师给别人增寿所用的其实也可以理解为偷取别人的寿命给自己让对方去死 这个法是怎么做呢 法师半夜三更 发兵 背着一个草人带深山里去捉生替死，为什么要背着一个草人呢用来藏身防止自己一不小心说话了被兵马捉去替死了，那为什么兵马还会捉法师本人呢 因为你给这个兵马下达的命令就是捉生不管是是法师本人也好还是谁 只要出声应了就会被捉生替死 ，因为在整个法事的过程中是不能出声的 所以才有了法师背着个草人出去行法