复景。直到有一回，钟复景迷路了，险些丧命，才让钟敏儿意识到问题的严重性，再也不敢任性胡闹了。因为这件事情，都云蕖还狠狠教训了钟复景，看得年幼的钟敏儿胆战心惊。而都云蕖不仅没有说落钟敏儿，还从那以后，不定时的给她做些好吃的，搁在屋内显眼的地方。
相对而言，钟复景所受的罪就比较多了。都云蕖不仅功课管得紧，练剑也会亲自监督，平常更是时时刻刻的警醒着他，不要忘了这两句话——读书是为明智，练剑只为防身。在都云蕖的熏陶下，钟复景的性格慢慢变得憨厚老实了，但不得不承认，钟复景的天赋异禀。都云蕖所教的诗词歌赋，是样样精通；留给他的七星剑法，是信手拈来。
都云蕖这么做，其实是很矛盾的，她既不想违背钟墨白的遗愿，也不想培养一个复仇的机器，才会如此煞费苦心的谆谆教导。另外都云蕖多年的礼佛参禅、无名神功心诀的领悟，让她更加感慨万千，不能说是看透红尘，只能说洞悉人间。都云蕖觉得忠君爱国的本质是蛊惑人心。统治者以功名利禄为诱饵，以为民请愿作幌子，使你死心塌地的卖命，可历朝历代却依旧免不了会天下纷争。既然如此，儒学倡导的君君臣臣，也就成了歪理。
在佛、道的加持下，都云蕖已然脱胎换骨，可她对武学没有多大的兴趣，仅仅是对文化的思考罢了。但她的思想尽管没有阐明真谛，却仍对李复景练成无名神功，起了很大的推动作用。而李复景在此基础上进行升华，提出了三元归一的概念，使得儒、释、道的融合，从两宋开始，成为主流，传于后世。比如王重阳开创的全真教，王阳明提出的知行合一，皆受三元归一的影响。
这都是后来的事情了。
幽静的夜晚，皓月当空。
钟敏儿站在窗前，吹着短笛。这本是钟墨白的遗物，都云蕖给了钟敏儿，教她音律乐曲、琴棋书画，却没怎么指点她的武功，还是都云蕖当年在花间派所学的那一套。
钟敏儿的笛声婉转悠扬，久久地回荡在山谷里。
钟复景也不自觉的挥剑舞动，这剑是都云蕖给他的。
除了最后一招——日月同辉之外，七星剑法已经被他展现的酣畅淋漓。此时他的心里也悄然冒出了一个想法。
“吹笛舞剑，真的是…”
都云蕖深深叹了口气。
翌日一早，都云蕖守在门前，就等着上课了。
山里也就数十户人家，而且很少与外界联系，基本都是自给自足。不仅有水稻、大豆，还有棉花、葡萄等。他们生活方式是共享经济，秉着物尽其用、人尽其能的原则，根本不需要金钱作为流通货币。
都云蕖刚到北鸣山的时候，因为不擅长农作物的种植，只好另辟蹊径，教书育人。久而久之，她就成了这里的“山长”，而白云草堂也变成了唯一的学堂。
钟敏儿与平常一样，同几个妇人去山里采药，她们的斗笠、背篓都是用竹子编的，每个人都携带一把小短刀，放在背篓里，以防蛇虫的攻击。
钟复景则和几个老伯，在水田里插着稻秧，他的动作很快，毕竟年轻力壮，不一会就把几个老伯甩得远远的，然后又绕了回来，帮着最慢的老伯做了起来。这老伯的年龄偏大，自然也就慢了许多。
钟复景边干边问道：“俞伯呀，您老人家有没有去过山的外面啊？”老伯摇了摇头，说道：“我从没出去过，也没想着要出去。”钟复景又问道：“那您知道怎么出去吗？”老伯稍作迟疑，随即恍然大悟，说道：“我小时候听父亲说过，穿过桃林、走过溪涧、越过丘陵，就到狭小的山口了，再顺着往西大概五十里的地方，便是中原的地界了，那里有个小集市。至于其他的，我就不知道了。”老伯低着头继续插秧，似乎想到了什么，问道：“你干嘛打听这些事情？”钟复景一时之间不知作何回答，只好憨憨的笑着，闷头插秧，随后才说道：“我是从书上看到的，寻思着问问您，现在……没事了……”
钟敏儿一行人的收获颇丰，有山姜、川朴、马苓、石苇等。趁着夕阳的余晖，便朝着山下走去了。回来还得分类整理，以备不时之需。
日出而作，日落而息。
一直以来，循环往复。
日子有点单调乏味，却是安稳平静。但谁能想到，随着钟复景的蠢蠢欲动，这种生活，即将结束。
晚饭后，钟复景拉着钟敏儿，来到一个没人的地方，小心翼翼地说道：“敏儿，你想不想出去看看？”
钟敏儿疑惑地问道：
“去哪啊？”
钟复景答道：
“山的外面。”
“哥，你疯了吗？母亲是不允许的。”钟复景笑道：“不告诉她，就行了。”
钟敏儿还是犹豫不决，虽然她也很想，于是说道：“我不敢，我看你也算了吧。”
钟复景说道：“我可不想一辈子就待在这深山老林里，”思考片刻，又补充道：“日落之前我会回来，千万别跟母亲讲，不然我就惨了。”
钟敏儿点了点头。
人在满怀期望的时候，任何担忧、恐惧都会被彻底掩埋，钟复景此刻便是这般了。
天还未亮，都云蕖仍在熟睡，