马全部撤走，此人不杀，不足以明正典刑！”
这就纯是在推锅了，然而这个锅推得其实也是非常有道理的，说白了就是杀鸡儆猴。
说到底许褚搞的着一些小动作，并不是说真的就特别高明，大家都是看在眼里的，甚至也正是因为许褚带头，其余的各部由豪强组成的兵马才会有样学样，遇到事情纷纷想着如何自保，否则应该就算是败，也不会败得这么惨才是。
如果说杀鸡儆猴的话，许褚也确实是非常合适的一只鸡，首先他名气很大，实力则是不小不大，而这个名气却并不是世家的名气，至少不是诗书传家，累世两千石。
剑术宗师的这个身份，其实在这个时代而言虽不能说是下九流，至少也是个粗鄙武夫
最主要的是，他其实是沛国豪强，而袁术目前的根基是颍川人和汝南人，这位沛国豪强实际上与袁术手下的其他人并没有什么牵扯。
也就是说杀了许褚既不会有太大的反弹，也还真能起到一点震慑效果。
“可是……杀许褚么？他毕竟是第一个追随于我的沛国豪强啊，况且……哎~，此事，还是从长计议吧。”
“主公？”
“容我想想，容我想想。”
“喏。”
袁术他纠结犹豫的理由也很简单，毕竟许褚明面上其实并没有真的犯什么太大的错，就是跟人家单挑，然后没打过跑了么，如果因为这么一点小事就杀人，震慑的效果是有了，但会不会显得他刻薄寡恩呢？
说白了，还是一个对手下势力要不要统合，捏合的一个问题。
对下面硬，说白了就是做汉武帝，甚至是秦始皇，秦宜禄所选择的明显就是这样一条道路，追求的是对手下势力的绝对掌控，如臂使指，所以他才会在眼下这么个节骨眼上跑到长安去亲自抓上计的工作。
这玩意其实有点法家思想的影子。
对下面软，追求的则是快速的跑马圈地，说白了就是奔着刘秀的那个路子去的，追求的是儒家思想中的仁，尤其是古文经学本就强调先家而后国，国家的存在本就应该为家族所服务。
袁家的根基就是儒学，尤其还是儒学中最为神神道道深刻难懂的《易》，他们的名声来源于此，甚至他们的全部也都是来源于此，就因为他们对下面比较宽松，所以下面的人才会更愿意团结在他们的周围，共同联合起来对抗那个要把所有人的乌堡给拆了，将世家大族连根拔起的秦宜禄。
这叫做得道多助失道寡助。
如果袁术严苛的对待下面，甚至是仅仅因为一些小事就杀死许褚这样一个投靠了他的豪强，杀鸡儆猴的效果倒是能够达到，但是其他的人又会怎么想呢？
他当然已经明白了秦宜禄的强大，但如果他也和秦宜禄做同样的事情，又怎么可能比秦宜禄做得更好，既然在你的手下也是战战兢兢，那我何不干脆舍了你而去转投秦宜禄呢？人家好歹还代表着正统的朝廷呢。
这岂不是成了以己之短攻敌之长了么，袁术又怎么可能会做这么愚蠢的事？
所以袁术虽然这一次被打得很惨，也确实已经开始吸取教训，但他所吸取的教训还真是远没有荀彧所想的那么极端。
他想的是如何在儒家，或者说宽仁的这个体系之内，如何考仁德二字，将所有的家族都拧成一股绳。
而且他还真的是已经有了一点点初步的想法。
见状，荀彧虽然嘴上称喏，却是也明白了袁术的想法，或是苦衷，也即是虽然这一仗已经败了，但至少袁术绝不会放弃所谓的仁德，至少是不会有太大的转变。
然而荀彧却认为，暴秦虽然无道且不能久持，但至少强盛不可撼动也是真的，他原先是对所谓的法家的东西没有一个特别具体的概念的，今天这一仗却是彻底把他给打醒了。
他已经认识到，今天这一仗他们所面对的甚至只是秦宜禄力量的冰山一角，秦宜禄真正所倚仗的兵马都还在关西屯田呢，等过个两年这些田都屯完了，那才是秦宜禄真正露出獠牙的时候，到那个时候天下人又要如何反抗于他？
然后荀彧在辗转反侧之际，终于明悟了，袁家根本靠不住，不管是袁术还是袁术，至多不过是苏秦之流罢了，一旦等秦宜禄腾出手来，底蕴再深，不能整合又有什么用，当年推崇儒学的六国联合不也被暴秦一一推翻了么？
如果有机会……或许，还真的应该良禽择木而栖。
只是如今这关东大地之上，除了二袁，还剩下了谁呢？
………………
另一边，奔着汝南方向追逐而去的樊稠也遇上了大麻烦。一路杀散溃兵之后，终于遇到了第一个硬骨头，而且是怎么也啃不下来的那种。
之间前方阵列之内，一杆李字大旗之下，近万的袁军溃卒组成了一个简易的方阵，即使是以他麾下羌兵精锐，居然一时都找不到破绽，虽然也不是切不到阵脚，但每次阵脚被切都会很快的被补上，尤其是为首之人异常悍勇，往往亲自扛着盾牌大刀去补角，手起刀落只间总是能杀死数名骑卒。
“袁术军中除了许褚，居然还有如此勇猛善战这人么？阁下高姓大名，为何要助纣为虐，追随反贼反抗朝廷？”