到了夏老爷子看好的日子，李举人拜完宗祠后就改成了夏姓，正式成了夏家的孙子辈。
给夏老爷子行完礼，老爷子从衣兜里掏出了一个用青色粗布袋装好的条状物递给他，算是作为认亲的赠礼。
李举人，哦，现在我们也该改口称其为夏举人了，接过赠礼后谢过就放进了衣兜里。
夏老爷子将家里柴房重新收拾了下，放了一张床与桌子，让夏举人从他原来的家里搬了过来，与大家住在一起，方便彼此有个照应。
仪式结束回到家中，夏老爷子将夏举人叫到了跟前，让他拿出布袋中的东西来看。
这是两张陈旧的羊皮，羊皮上的文字全是古文字。
一张羊皮的边沿上写着“悠灵图鉴”，一个边角卷缩着，成黑黄色，似被火烤过一样，羊皮的正反面都画着各种植物的图案，旁边附有植物名称，形状、药理、习性等。
另一张羊皮上则写着悠灵异丹方，背面的羊皮中间位置有些微黄，正反面没有图案，却有很多字，罗列了制作成各种丹药需要哪些灵草，用量，所需药引，炼制顺序与手法等等。
羊皮上的字与图形不是用毛笔沾墨写画上去的，而是釆用古法烫印出来的。
羊皮也做过油浸等工艺处理，不会因年代久远而变硬变质，反而像布匹一样柔软，可以随意折叠存放。
两张羊皮的左下角各烫印着一枚叠印，夏举人曾博览群书，知道这印法，就是将姓名或字号一个字叠一个的重叠印在一个小框中，顺序通常采自下而上姓为下位。
虽是叠在一起，但做法也是有讲究的，既要做到叠还要让别人能认识 ，所以叠只是压住字体的一小部分即可，不会全部序叠到一堆去，叠印上的字为悠灵真人。
夏举人虽不识药草植物，但一看这两张羊皮，就知道有些年头了，还应该是夏老爷子特别珍贵的东西。
他看向夏老爷子等着他开口，老爷子抽了口旱烟，吐出一团烟雾开口道：“远古时期，有一个叫悠山的地方，在悠山的众多山谷深处有一个悠灵谷......”
悠灵谷里长年灵气聚集，环境气候非常适合各类珍稀药草等植物生长，谷内除了有珍稀的各种灵草，还有许多珍奇异兽也在谷内生活。
因此地远离人群居住之地，又处于深山狭幽之中，没有人知道世上竟然还有这样的一个地方。
悠灵谷上千年的宁静终究还是被一个名叫玄策的人给打破了。
玄策自小就天资聪明，聪慧过于常人，好学而多才，无论对古文知识还是生活中见到过的事物都能做到过目不忘。
玄策家是医学世家，在受到家世的熏陶与耳濡目染下，他也懂得了许多治病良方与药丹炼制的方法。
加上他天生就对植物辨识的敏锐度，让他还在七八岁时就已成为当地的一名小神医。
待到十六，七岁时，家世传承下来的医术知识及周围的植物已远远不能满足他对新知识认知的渴望。
于是他便开始游历于各种名山与险恶之地，遍寻各类珍稀植物，再后来对珍稀植物也不感兴趣了，就专寻灵草，甚至到了痴迷的地步。
只要听说哪里有人见过什么灵草，不管真假，他都会寻去看上一眼。
当他游历到悠山这个地界时，遇见路边有人用草绳拴着一只长相奇特的小动物在叫卖。
这只动物似家猫大小，似猴又不像猴，似猫又不像猫，连自小就在本地长大的并常年进山狩猎的摊主也不知其为何种动物。
只见它三角小耳立于脑袋两侧，在耳朵旁朝向脑门的方向还长着一对金黄色的崎角，周身毛发为青褐色，唯独在背上却有一条黄褐色的，大小不一的斑点纹路自颈后脊椎位置延伸至长长尾巴的顶端。
小家伙身上的皮毛溜光顺滑，靠近一些，还能闻道它身上会散发着一丝丝淡淡的药香。
小家伙的尖嘴被藤绳缠着，藤绳结实又勒的紧实，尖嘴上的皮肤已高高肿起，被勒之处的毛皮已破损，渗出丝丝血迹来。
它的后腿也无力的拖在地上，腿上还夹着一个大铁夹，伤口处早已血肉模糊，血迹已干透成深褐色。
看来被夹着的时间应该不短了，它正发出微弱而痛苦的呻吟声，无力的挣扎着。
它大大的眼睛里充满着无比的恐惧与绝望。看样子它已被痛得奄奄一息快要命绝了。
但摊主怕一放开它，就会挣脱跑了，并没有给它松开铁夹。
摊位前倒是围上了一大圈人，正七嘴八舌的讨论着，却没有人想将它买去，因为从未见过此种动物，不知能否可以食用。
它腿又被夹伤，皮毛虽好但却不完整，无法卖出过好价钱。
还有看起来快要死了的样子，买回家也养不活了，所以大家都想等着让摊主自己降到一个白菜价时再出手。
看热闹的人不急，但摊主急，怕再多耗些时辰，这只动物就熬不住死了。
那样—来也就卖不出一个好价钱了，他可是着急卖出后，用银两换了粮食还要赶几个时辰的脚程才能到家，家里人正等着他带着粮食回去下锅嘞。
玄策见有人围着看热闹，正好也不急着赶路，也就凑