二、僧家不弘法，得阴疽而亡
弘治年间，龚宏在兖州当知府，最为相信《玉历》。
在府内，有一座东岳庙, 一向非常灵验。每到夜间可以听到鞭子抽打的声音.
有一天, 龚宏清晨前往拜谒, 可是寂静无声，左边的人说： [很虔诚地利用半夜时前去, 一定可以闻见.] 龚宏照他们的话做, 大门一打开, 就在庙内隐约见到鬼卒烧红了火炭, 在烙一位和尚的背请问鬼卒： [此是何人] [此人是某寺庙的僧人. 由于将所募化来的金钱. 拿去喝酒, 吃肉, 行淫, 赌博, 不用来修建寺院, 所以受此刑罚.] 龚宏派人暗中去侦察, 此僧人果然在背部长阴疽而亡。
三、精熟《大悲咒》，令转世忘咒再受刑
吴县戴举人某某，平日造孽甚多，但是礼拜 观音大士非常虔诚，每天不断地持诵大悲咒。后生病而死。
数日後有位邻居也死去，但不久又再活过来，述阴司的话说：「我的寿命本已该绝，因为三天前，曾劝一对夫妇完好如初，所以增延寿命十二年。」曾在阴间见到戴举人身上戴着夹脚和颈子的刑具。
一大堆男女向他质问冤情，罪恶无数。阴问的官吏责备说：『就以你所犯的淫恶来看，应当受油锅地狱的刑苦!』即是时，一鬼卒扛来一座油锅，用猛火煎沸後，将戴举人赶下锅去。戴举人惶恐异常，无计可施，只有口诵大悲咒。咒一念动，忽然殿宇摇动，油锅解散，地上化出白莲。
冥司立起, 告诉诉冤的鬼魂说： [他有此咒语真谛, 还有什么地狱可以拘禁得了他 放他投生去吧!] 冤魂们坚定地执住不放.冥司说： [嘉兴吴某, 行恶多端, 最近为了祈求生子, 做了一些善事, 就让他去吴家投胎, 等他在世间享受荣华, 转了一转, 忘记大悲咒后, 就可以处置他了.]
我这次活过来, 想到嘉兴的吴家看看, 是否得子.] 后来到嘉兴探望, 吴家果生一子.
四, 收贿误判害命, 转世驴子受报
有进士蒋某，担任山东省分守道的职务。
一日, 有兄弟二人争祖产诉讼. 哥哥送来贿金二百两，要求判他胜诉. 弟弟送来三百两贿金, 要求判他胜诉. 蒋某全部收下, 因为弟弟多送了一百两, 于是判了弟弟胜诉得到祖产, 哥哥气郁成疾, 就死了。不久，蒋某也病死。
乡里中有某绅士，死後三天，才活过来。派人请蒋某的儿子来，告诉他说：「我到阴司后，见到令尊，将变成驴子，托生在某人家。一蒋某的儿子不相信，绅士说：「令尊在山东当官时，由于接受贿赂，冤枉判人败诉。贿赂的钱是由你家佣人某某经手的，你若不相信，可以去问佣人。」一问，果然如此。
绅士又说：「令尊托我传话给你，一定要将贿赂的钱退还。同时要为令尊印送《玉历》钞传至宝书，以脱其罪。」
蒋某的儿子听後，即照著父亲的交待去做，并前往买回驴子，寄养在扬州的放生庵中，雇请了两位仆人照料、饲养。经过了三年，驴子才死。
五、误离婚姻，转生为猪
山阴县平湖地方有位邵某，是康熙丁卯年的举人。
曾经接受二百金，而离间刘、陆两姓的婚姻，以致令刘女含冤上吊自杀。陆家之子断绝后代。
邵某死後，儿子、妻子同时梦见他来诉苦说：「我为了刘、陆一案，削尽人间的禄位、寿命，还无法谢罪。现在投生在某屠夫家为猪。猪共五只，其中有一只半身白色的就是我了。」
次日，他的儿子前往采访，猪的形色与梦中所述相符。于是出钱买来养在寺庙里。有一位知其事的老妇人，泄露了此事的内容，以致观看的人如山如海。有人竟直对著猪呼叫：邵举人!
六、阻人向善，贫极成狗
毫州有位苏成的人，字兰亭，个性顽固狡猾，而多才干谋略。
平生无恶不作，只要见人再引述善言或善行，必定批评人家是虚伪的。见到有人在修持善功、善果，则讥笑排斥他，或从旁加以阻挠。到了三十一岁，贫穷如洗，而且身子一天天缩小，只能在村庄中捡人家丢弃的食物来吃。最后愈长愈尖，竟像小狗一般。身上的毛愈长愈长，只有手脚的形状不变。过了一年，就死了。
七、违逆天理，生变为牛
莫治书，个性乖逆暴戾，所作所为都是违逆天理的事。到了四十多岁，偶然得到中风瘫痪的病。躺在床上数十年，小便、大便满身皆是，臭秽不堪。有一天，叫他的儿子拿几束草来，马上关闭门窗，不让别人进入。他的儿子听到门内有吃草的声音，略略打开门来看，发现父亲已变成牛身了。
八.、诈人田产，投牛还债
吴兴地方有位王某，个性勇猛强悍暴虐。常常使用诡诈的计谋，将别人的田契，连哄带骗的弄到手，而只交给田价半数的钱，就靠著田契在身，管理经营起来。所欠的钱，则一拖再拖，能骗多久就骗多久。至于向他借的钱，纵使本利全还了，他还将借据扣留着不还，索求额外的钱。大家都畏惧他孔武有力，不敢同他争
有一天，突然死去，同一时间，