第五章《玉历宝钞》记载的恶报
潘仰之，是桂东县的读书人。平生喜欢讥谤善书。他阅读《玉历》之时，在他所读的第一张上「那见死鬼带枷」句旁，用朱笔旁批『是之至』三个字。
从第一殿起，用黑笔涂掉，到第四殿，又用朱笔涂掉。在第七殿「饮酒费用较过本身日常应用银钱之数」一句上，用朱笔大大地写上『可笑』二字。
在第十殿「痴心曲从」四字旁，用墨书写上『妇人自己寻死，与男子何涉』。
在转劫所章上，用朱笔写上 [乱说』两个大字。
在孟婆神章句中，用墨点去数行。在「苦根难断」四字上，用朱笔圈了又圈。在「又复作抛尸之鬼矣」句上，圈上九圈。以后的内容，不是画叉，就是涂掉。
一直涂到…正时彩霞遍地，观音菩萨下降」句。这时，忽然火光冲天。仰之大惊，跳了起来，从窗子破窗而出。到了外面，突然双手撑地，两脚一起翻转过去，倒在木笼子里，一动不能动，好像被捆绑住一样。
他的妻子訇氏，从梦中惊醒，裸体逃命，从仰之身上跨过，让仰之见到妻子的丑态。他的儿子听到喊声，莫名其妙的捧出《玉历》交给隔壁的老先生, 欲又转身进入房内, 想捡取财物, 而被火烧死。当时, 仰之已中火毒, 自知罪孽深重, 此劫难逃, 叹口气众人说：「世问的人千万不要像我一般刻薄，讥谤《玉历》，以致招此现世报。」说完即死。身上的肉被火烧得糜烂，众狗争着撕咬。
他的妻子逃出后，因为害羞，于是远奔他乡。在路上被乞丐强奸而留下，她年方三十三岁，姿色也不错，但是因为与乞丐通奸，以致亲戚们一概不招认她，即使改嫁乞丐，也不愿接受她。不久，乞丐去世，又同以前的仆人，搬到遥远的麻地。此後不再有人知其行踪了。
以上，载东阜玉历编增刻后。
第二节 僧道妒嫉《玉历》的恶报
有一出家人名达远, 住在西乡土谷社庙中与纯阳庵的道士贯先相好。因为看到《玉历》的内容有谈到僧人道士犯错的条文，第一殿的内容有：「僧道得人钱财，代人拜诵经忏，遗失字句页卷者，至本殿，发至补经所补诵。并不能即速三飘补足…。
第十殿内有：「有诵经侩道，勾至阴司，念诵圣经咒，致诸狱不能用刑…。」等语。达远就带著《玉历》去告诉贯先说：「你我都记熟一些经咒在肚里，到了转世时，自然会衡量情形，加以运用。而目前我们的生活，仰赖的就是为人诵经、拜禅。假若此书流行于世，你我的生意必定要减少。可是纵使尽力去烧，又能烧几本 又何能烧的完」
贯先回答说：「我来耍个手段，假造扶鸾戏。你可向同道传播说一些诬蔑《玉历》的话。只要有人来请鸾，我就弄出一些谣言，使人不相信这书：这样，那怕经忏的生意不热闹兴隆
达远和街於是四处向人谎骗说：「纯阳庵的道士，法术十分高明，能够请来鸾仙，请问事情的吉凶，非常灵验。今年四月十四日，吕纯阳祖师降坛，只要多送一些香金叩问，便可以知道人间事业的吉凶。」
十四日早上一大早，贯先道士摆设好道坛，烧起檀香来，预先装点好样式。
到了黄昏以後，一些僧俗、男女信士，鱼贯地挤入，跪拜在门外等候问事。 贯先便装模作样地念起咒，烧起符来。下一会，里面的人报告说：「鸾动了!」于是召唤门徒，将他按在铺了砂盘的桌子上，开始划字。
又请识得字的人上坛来看钞砂盘上的字，即有测字的，上坛钞读，看砂上有；[吾纯阳真人至矣」七个大字，又有「要问事者，速速来问」八个小字。门槛外的人听测字的说完，都想要上来请教祸福。那些僧道办事人员那容得他们先问，只让达远和尚抢近坛边跪下，祷说：「人间到底最好的事是那几件
贯先称说：「鸾叉动了，大家不要喧哗，静候钞写!」又令测字的下坛去洗手，添换香烛：不久大家叉见他师徒在上边不停地乱划。测字的上了鸾坛，看见砂上已写了好多个端正的小楷字：「第一要敬道家：第二要重僧尼。道士能上疏进表，可保长生：和尚能超渡亡魂，可往西天。人间凡作恶，只怕的是吝惜钱财，不肯烧香布施，请符拜忏，致有横逆灾殃。
今世间有一等扭捏伪造之书，名唤《王历》钞传警世；说的只要改过，一切重罪就能加倍抵免。阴间哪有此等便宜的事。近来并有人刊印，悮了多少愚人。凡属男女，有见此书，随即烧毁，功德最大。」测字的刚钞写到这一句，忽然见到碧绿色的一道宝光冲人。贯先一个寒噤，跌下坛来，眼斜嘴歪，面无人色地爬到达远的身旁，并肩跪著。
测字的先生这时突然目瞪口呆，站在暖阁上开口说话：「我是柳仙，奉祖师传谕，近时人不知修行，常犯罪律。幸好天帝准了菩萨诸神的奏议，颁发《玉历》来劝谕世人，希望使世人痛改前非, 行善, 则格外加恩, 准予抵免前罪。
岂料秃贼达远, 鼠子贯先, 嫉妒《玉历》妨碍生意, 想假消灭，假借扶鸾，煽惑人心。罪应堕落地狱受苦，并依其心性，转生相应的恶道。考查在地狱受苦的日期满後，再发入阿鼻地狱