快地照数刊印；景封虽然每天催促，但是妻子是女流，儿女又都幼小，即使想钞写，也难以达成。以致哀号哭啼，手足无措。他们不知道所发的愿数，可以祈求分年，接续著完成刊印，或分写，不二疋要一时间做完。由於不知祈求分多年完成，以致延至第十天，景葑忽然叹息说：「刚刚大士又指示，冥府已等待十天，未见钞印一本流通，无法挽回了。」
后来克宽听闻景封死亡的讣音，问知事情的始末，为之叹惋不已。于是，传播金陵一带的人知悉此事。一年多以来，病重及遇难的人，只要立愿印刷《玉历》的，无不有求必应。克宽先生不敢妄语，于是将此善例公诸世人，作为劝善的证据。
七、募刊《玉历》，梦治痔疾
宝山宣焕章先生，长久患痔漏，痛苦难行。
嘉庆戊辰年三月，偶然读到《玉历》全书，立即生起敬信之七。马上在向司命灶君神前，发愿招募刊行《玉历》, 以及《惜字说》、《敬灶篇》等书，祈求消除痼疾。默默祷告後，梦见一位和尚，手持利剑，前来向他说：「我为你斩去痔漏吧!顿时一惊而醒，久年的痔疮竟因此去除了。这是刘葆初先生对季亮先生叙述的事例。
八、重病将死，印《玉历》得愈
滁州鲁兆熊先生因为母亲病重，请医生来治疗。医生说：「已经病入膏肓了。」就收手不想开药。兆熊先生于是叩祷慈悲的佛祖加被，并发愿印送二百本的《玉历》，祈求母亲生病痊愈。结果，不到半个月，母病竟然痊愈了。以上是兆熊先生亲自对季亮先生说的事例。
九、行恶减禄，圉印赠善畜书，梦神消业
如皋陈钧先生，年三十九岁，任职望江县县学裏的教谕（即嘉庆庚戌年六月十一日晚上），梦中来到如皋县城南门外的地藏王庙。庙中有位黑衣的官吏，引导他进入大殿，见到殿上香烟缭绕，遮雨的走廊上，鬼卒森然罗列。陈钧俯伏于台阶下，忽然听到 菩萨向他宣告说：「你家历代忠厚，尤其你的母亲贞节清净，孝顺父母，同时敬神礼佛。由此善行，本来庇荫你可以经由明经科考上贡士，命中而且还有一次科甲及第的机会。但是，因为，你平生有恶无善，早已被神明削去。
你四十岁以後，就会慢慢地承受你本身所造的罪报。最不可原谅的是：不久以前，有人送你《玉历》一书，你既不敬信则罢了，又将托你转送的书隐匿不代发送，阻上他人为善的路，其罪尤重。你将在八月暴亡，无法免罪!陈出大为惊惧，立即醒来，回想到去年己卯年，参加金陵的乡试时，有位安徽宣城县教谕黄荣曾的儿子，曾经送他一本《玉历》，托他转送给同寓所的二位考生。
由考期匆忙迫近，来不及转送，就带回望江县，放在书箱里，已经忘了有这回事很久了。到现在才想起来，可是已经无可奈何了。 但是，梦中之事，叉疑幻似真，不敢确信，为此心中疑信参半。
八月十六日辰时，忽然四肢发冷，心神混乱，汗下如雨。在昏迷中，终于确信以前的梦境非假。因此，努力持笔写具疏文一通，痛切地自我责备，发誓痛改前非,并许愿印送《玉历》, 《阴骘文》等书. 写完, 在灯下焚呈神明共鉴. 当晚, 就梦见一尊神明, 引导他来到一座大宫殿前门外，神明就入内，似乎代为转达悔过的意思。过了一会，出来，命他暂时回去。好像是暂时可以逃过死罪似的，并且吩咐他说：「所发的誓愿要坚定, 慎重实行, 不要怠忽!第二天晨起，精神顿时爽快，病体经调养治疗，渐渐地痊愈以上内容是由陈钧自记中记录的。
十、三毒不净, 考场不利
休宁程春普先生为陈钧的自记文写了一篇跋说：「有天地就有阴阳、就有鬼神，也就有天堂与地狱放荡的人认为：生死都不害怕了，那怕什么鬼神执着世俗的人认为：只有现实的人事现象才可依凭，至於鬼神之说、实在难以证实。
殊不知，每个人都有十目在视察，十手在指责，也就是幽独中皆鬼神也。只要善念一动，立即招感鬼神的护佑；恶念一生，鬼神马上降罪。我读书四十年，十分自负。虽然遵信《玉历》，然而贪、瞠、痴、妄等邪念尚未尽除。一出言，每每有伤天地的和气：所行之事，常常遭鬼神的谴责.以至于, 一辈子在考场上失意。
自从五十岁以后, 深深感到忏悔. 我的好友陈钧, 因为梦境的启示而改过, 详细地记下, 劝化世人,恐怕离开天堂而堕入地狱, 这点实在与我同心, 因此作以上的说明]
第六节 重刊《玉历》，竟得奇方愈病记，以下是碧云居士曜献身的自述：癸酉年夏五月, 我校订《玉历》宝编, 志在重刊. 经过一个月才完成, 付印。这时, 第二个媳妇生产, 喜获麟儿. 岂料七日之内, 夜间哭啼不止. 既不吃乳, 眼角渐黄. 鼻子的准头及面部神色全变. 医生诊断后, 只是说 热滞的病, 不知其实是撮口脐风, 也就是破伤风。
我翻阅所有的医书, 忽然见到有医治小儿脐风症一则, 内容叙述： [凡是小儿初生的时侯，脐上有一条青筋，上冲到心口、眼角、鼻准问，变成黄色，且吮乳口松者，就叫做脐风。可以急用艾绒一小