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第2章 第一殿 秦广王(1 / 2)

十殿阎君的法庭介绍

一、第一殿 秦广王

一殿秦广王:专司人间寿天生死册籍,统管幽冥吉凶;鬼判殿,居大海沃礁石外正西黄泉黑路。

凡善人寿终之日,是有接引往生,忠、孝、礼、节、义,或有大功德之修行人、大善人,逝世後,接引中天为气天神。其中,对人类、社会,有特别重大贡献巨大功德者,则为气天大仙,经长生大帝监核,准以候等白阳三期之天曹引渡, 遇道受封,而得成其正果。凡勾到功过两平之男妇,送交第十殿发放仍投人世,或男转为女、或女转为男,依“业缘”,分别受报。秦广王的业务,专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册籍,统一管理阴间受刑的吉、凶。

鬼判殿位居大海中、沃石之外,正西的黄泉黑路上。凡是善人寿终的时候,有的接引往生。如是功过两半的男人、女人, 死後送交第十殿,发放投生人问。有的男人转生女人,有的女人转生男人。各按照在世时所造的业力、因缘,分别去接受果报。

凡恶多善少者,使入殿右高台,名盘孽镜台下台高一丈,镜大十围,向东悬挂,上横七字,曰:孽镜台前无好人凡是在世恶行较多、善行较少的人,则引入殿右的高台,名为:“孽镜台”台高一丈,镜子大约十人圈围向东悬挂,上横书七字:“孽镜台前无好人押赴多恶之魂, 自见在世之心之险, 死赴地狱之险, 那时方知 "万量黄金带不来, 一生惟有孽随身。”

入台照过之後,批解第二殿,用刑罚狱受苦被押赴来的多恶行鬼魂,自然地见到自己在世时心地之奸险;以及死赴地狱受苦的惨状。此时才知道,万两的黄金都带不进去,一辈子只有罪孽随着到地狱来。照过孽镜台後,批解第二殿、开始分发地狱、运用刑具,令受诸种苦痛的刑罚;其罪刑与罪因详述如下:如有世人,不思天地生人、父母养身,非同容易,四恩未报,不奉勾帖,擅自轻生,自刎、自缢、服毒、投水等类寻死者,除忠, 孝, 节, 义, 殉难为神之外,若因细小之忿恨,或因犯事发觉,其罪不到于死;或欲延害他人,而弄假成真,轻生气绝;门灶诸神,即解本殿收入饥渴各厂,每逢戌亥,悉如临死痛苦,照样现形,或七十日,或二一年之後,押魂归附寻死之处,毋许受享羹饭纸帛。

如知悔敛藏,不现形影惊人妄寻替代,俟其遭累人等各无牵涉之日,门灶诸神,仍将鬼犯解到本殿,转发第二殿,查校功过,从重加刑,另再递交各殿,发狱受苦。如有起此等心意,或将此等言语吓诈,虽未至死,即在世往日曾行善事,其诸狱亦概不准减免,凡轻生已死之後,若不敛形,致惊毙人者,即差青面獠牙鬼役,勾到各狱受苦,满日发入“阿鼻大地狱”永远锁吊,不许超生。

㈠自杀者的罪刑:

假如有世人,不思量天地生人、父母养育身体,珍贵异常,恩重如山。父母恩,尿生恩、君匣恩、三宝恩等四恩未报。未奉到勾帖,就擅自轻生,自杀、上吊、服毒、投水等等。除因忠孝节义的德行,牺牲生命,死後为神的之外,假若是因细小的忿恨,或因犯罪的羞事被发觉即率尔轻生,究其所犯罪刑,并未至死刑的地步。也有的想嫁祸、加害他人,而弄假成真,轻生气绝的。

以上诸种,门神、灶神,立即押解本殿,收入饥饿厂与乾渴厂。这些自杀的鬼魂,每逢戌、亥日,完全如临死时一般痛苦。一切痛苦的情景,照原来的样子,再出现一次。有的七、十天,有的一、二年之後,押解其魂魄,再回到寻死的地方,受晦限折磨之苦:并且不许接受羹饭、纸帛等祭品的祭拜。

假如自杀的鬼魂自知忏悔,敛心守藏,不现出鬼影魅形来惊吓人:也不乱找替死的人。那么等遭他牵累的人,已经脱离牵累,是日,门神、灶神,仍然将此鬼犯押解到本殿,转发第二殿。重新考查校对他的功与过,重重加刑,再另递交各殿,配发地狱去受苦。

假如曾经生现形吓人或找寻替死的心,或用这些言语吓人,诈人:虽末致人於死亡,那么纵使以前曾经行诸善事,所有地狱也一概不准减免其罪刑。若足轻生已死之後,毫不收敛鬼的形影,以致惊吓、令人丧命的话, 立即命青面獠牙鬼役,勾到各地狱去受苦。刑训期满之後,发配入阿鼻大地狱永远用锁链吊抑住,不许超生。凡僧道得钱,代人拜诵经忏,遗失字句页卷者,至本殿发进补经所。各人黑暗斗室,内藏经忏。其遗失字句之处,概皆签明补诵。设有灯盏,贮油数十斤,只用细线一根燃火,或时时亮、或时黑暗,不能三飘即速补足。

㈡诵经漏脱字句之罪刑:

凡是出家人、道士,拿人的钱为人拜诵经忏,遗漏字句、或页卷的;就带来本殿,发进「补经所」,各个送入内藏经忏,黑暗的小房间内。所有他所遗漏的字句之处,一概都签写明白,补诵清楚。此处设有油灯;贮存数十斤的油,只用一根细线点,有时明亮、有时黑暗,不能一口气就很快的补充完足。或系清修僧道,贪求供养者,亦皆不免。如若在家男妇,自心自口,拜念一切经咒佛号,即有舛错遗失,重在诚心,而不重在字句。尼姑亦然。 佛旨免补,每月初一载录善籍。

㈢修行起

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