春秋一地，
无量煞气冲天而起。
兵家之祖自无尽杀伐之中走出，其名孙武。
“国之大事，在祀与戎！”
除此之外，
还有善于辩论的名家、关注农民的农家，主张治病救人的医家等等。
最令人瞩目的还是两人。
他们从蛮荒之地走来，宣传轮回转世与佛门学说。
主张生前的苦难都是虚无的。
只要你供奉佛祖，一心向佛，死后就能转世投胎，成为富贵人家享福。
不用说，
这两人就是西方二圣人转世，掀起释家学派。
二人名为摄摩腾、竺法兰。
此时春秋战火纷飞，百姓苦难不堪，艰难苟活。
因此释家的轮回转世学说一经出世，便受到无数人的推崇，被奉为圭臬。
今生已经受够苦难，谁不想来世享受荣华富贵？
这其中不止有贫苦百姓，还有达官贵族。
毕竟这是一个混乱的年代，一国之君都有横死的危险。
他们位高权重，享受无尽富贵，却更加怕死。
释家学说不仅满足了贫苦百姓的精神需求，对于这些亏心事做多了的达官贵族，更是一种心理安慰。
仿佛他们虽然坏事做尽，但是只要烧香拜佛就能减轻罪孽一般。
对此，西方二人并不在乎。
只要信奉佛门学说，在他们看来，那就是好同志。
“师兄，看来我们的选择果然没错。”
二和尚竺法兰兴奋的说道。
他们将佛法与转世轮回结合在一起。
本来只是想试试水，结果没想到效果竟然那么好。
大和尚摄摩腾含笑道。
“战乱纷繁，百姓疾苦，正是我佛门普渡众生之时。”
看着万家佛光，佛门大道再次于人族兴盛，两人皆是高兴不已。
若是这么发展下去，
他们的释家学说席卷天下，到时候绝对能抢占极大的气运。
说不定就能弥补被分走的佛门气运。
至于说他们那套学说是不是真的有用，两人都心知肚明。
完全就是扯犊子！
毕竟幽冥又不掌握在他们手中，他们哪有干涉轮回的本事。
当然，这一点他们是不会承认的。
什么？
你说我们骗人，信佛不能减轻罪孽，投胎享福。
污蔑，全都是污蔑！
这一切都是你自己的问题啊。
肯定是你信仰不够虔诚，对佛祖不够恭敬，怎么能怪我们呢？
没错，就是这样。
你还是坚决不信？并四处宣扬我们是骗子？
阿弥陀佛……
施主，既然你如此执迷不悟，贫僧就只能以“理”服人了。
…………
春秋大世，
有战火，也有学术，如同群星交映，闪烁光辉。
中华大地之上，
无数能人贤士如雨后春笋般涌现，提出自己的主张学说。
儒家、道家、墨家、法家、农家、阴阳家、纵横家等流派纷纷出现，称雄乱世。
百家并起，思想界出现了大繁华。
为了阐述自己的学术，他们周游列国，布道讲法，收获了一大批拥护者。
思想繁荣，自然会有碰撞。
锅里的肉就那么多，已经分完了，只能从别人碗里抢。
激进者，攻讦他人，辩论驳倒。
保守者，坐而论道，汲取别家之思想，融入自家。
在相互论道中，最有名也最让人不齿的流派要数杂家了。
他们自称“集百家之言，合一家之说。”
说得好听点叫学习他人所长，说的难听就是赤裸裸的抄袭。
然而，
杂家却因此声名鹊起，得到许多人的支持。
一跃成为诸子百家中的顶流，声势直追儒墨道法。
抄袭者反而混得更好，
这让一些被杂家抄袭的流派恨得牙痒痒，直呼上天不公。
因此，也形成一种有趣的现象。
诸子百家人均大喷子，对谁都不服，想要争辩一番。
唯独遇到杂家之人，那是转身就跑，深怕被剽窃了自家的思想。
…………
齐国，
当代执政的齐威王也是一位传奇人物。
齐威王刚刚继位的时候，喜好声色，饮酒作乐，常常通宵达旦而不理朝政。
妥妥的昏君一位。
但是在大臣邹忌的劝说下，齐威王幡然悔悟。
一改往日昏庸，开始雄心壮志的进行改革。
齐国国力很快强盛起来。
这一日，
齐国朝堂之上，齐威王满面威严端坐于堂上。
下方第一人身穿朝服，身高八尺有余，而形貌昳丽。
正是比城北徐公还要美的，齐国国相邹忌。
齐威王朗声说道:
“今我齐国百废待兴，然人才不足，本王求贤若渴。”
“不知诸位爱卿可有贤才举荐，为我齐国效力？”
齐威王话音刚落