鹿正康发现自己这帮门徒确实，还挺卧虎藏龙，他本来寻思让这帮人砍砍树，开凿矿石，很可能就触及他们生产知识的上限了，不过还好，年长些的门徒一个个都有很丰富的生产生活经验，这种经验甚至弥补了知识水平的不足。
这批人里余家村的五十来人是接受过鹿正康的教育的，相对能起一个领头作用，把知识传授给同伴们，互帮互助，虽然是魔门，可气氛很和谐，大家也一直觉得自己的所作所为是在替天行道，为老天爷减负，多么伟大。
在渔村的那段日子里，鹿正康还来得及没教他们什么高深的内容，除了各种致富经，修行疑难，炼器炼丹要诀之类，正经文化人的东西也就是普及一下简体字，为了将来方便传承。当然鹿正康不是不会繁体字，他懂得东西多了去了，当然，他不是那种“没人比我更懂”的懂王，只不过是什么都略懂一些，而教授简体字纯粹是他个人的书写习惯。
赤天众自己是有凡人的生活传承在的，要不说古人都是全能呢，社会分工没有高度特化，确实每个人都得有能力解决日常琐碎的，这里的小屁孩都比后世的许多成年人更具劳动水平。
鹿正康安排他们建造一些大型建筑，他们看着图纸，似模似样也可以完成，主要也是心印在，大家交流方便，没有奇奇怪怪的误解。
实践这个东西是可以比理论走出去相当一段路的，要不说真理来自实践呢，鹿正康看这些原本渔村农村的小民也很了解各种形制建筑、家具用品的组合，做出来的东西有模有样，估计是每家造房子的时候，邻里都有帮忙，所以有这种集体工程的历史积累。
鹿正康安排厢房、厨房、静室、礼堂、工坊，设计风格都是冷峻的包豪斯工业风。为了符合这个世界主流的画风，而且主要也是因为用到了许多修真的法诀代替化工技术，因此这些方方正正的建筑表面会有许多灵光勃发的符刻，装饰了一些奇特的风物，如长幡、大鼓、葫芦等，这样一来，反倒是有种窑洞的既视感。
每个建筑都是方块，屋檐则是和屋顶突出边缘的一块区域，就像帽檐似的，看着还挺有趣。
鹿正康按照游戏经验和自己实际的观察，设计房屋风水。这也是很重要的一个知识领域，不过是流传在修士的附属仆役阶层的通学，虽然不是上得了台面的学问，可也是组成修真界门面气派的重要因素。
风水好，修行快，心情也好，做事运气也好，对门派和个人修行都是非常有帮助的。
名门大派的建筑每一个都不是随便建造的，除了建筑本身要遵循五行相生达成大吉的风水，选址也是得安排在特定的节点上的，建筑群的安排遵循星象、五行、阴阳、地理、阵道等学问，可以联通成一个聚气圈，把一个地方改造成风水宝地，乃至最顶级的洞天福地。
乾坤界里道韵不足，所以相对不用讲究太多风水的东西，想在这里造出大吉的建筑就只能靠风水镇物，所以鹿正康想法就是只要保证每个房间都是小吉水平就足够了。
人住的地方和供祖师、神像的屋子要坐北朝南，工坊、炼器坊和炼丹室要坐西朝东，厨房坐东朝西。
在这些形制的基础上，再调节房间器物的五行属性。
虽然说五行金木水火土不一定一一对应其名词的本意，不过确实是有许多重叠之处的。所以根据五行相生就可以安排住房了。
首先考虑的是门徒修行的功法属性，《赤河行法》锻炼出来的法力五行属土，《密烛白骨观》属金，《怨鬼嘲风功》属木，《怒业明火道》自然属火，《智藏通幽真言》属水，《尽烦恼法》不在五行之属。
这些都是后天法力，并不是说土属性就一定得在地上修炼，灵气哪里都有，也是可以互相转化的，只不过环境因素是影响修行快慢和法力运使的质量。
火生土，所以给《赤河行法》的门徒安排的都是火铜房，青砖床，玉石蒲团，挂的风物也是火行之属，火铜的长幡、葫芦，还在房间里点一个灵诏篝火。说起火铜房鹿正康总想笑，里面确实是热，纸张什么的都不能放，一进去马上着起来，放一盆水进来就马上开始桑拿了。也就是修士耐热性强，否则就变闷炉烤鸭了。
土生金，相应给《怨鬼嘲风功》的门徒安排在玉石房，玄铁床，玄铁蒲团，篝火就算了，灵火的油灯在角落放两个照明即可。这种房间住起来是特别好，温暖适宜，就是床板太硬，睡上去有种入棺为安的慈祥感。
金生水，给修《智藏通幽真言》的安排玄铁房，寒晶床和蒲团，依然是油灯，还得加保温的玻璃罩子，否则会被寒晶制品的冷气给扑灭。寒晶床总给鹿正康一种似曾相识的错觉，看得他想养雕。
水生木，也就是寒晶房和灵木桌椅蒲团，这次油灯都不好用了，靠近房屋就会熄灭，后来用火铜造的灯盏。厨房后面的冷库其实就是寒晶房，把屠宰好的牲畜制品放进去半天就能冻得梆硬。
木生火，绕了一圈总算回来了，这个方便，火铜床，灵木房，在乾坤界最不缺的就是灵木了。这个地方靠一根玄黄彩绘木桩联通内外，每隔上一段时间，或许是几十年，或许是几百年，木桩会开启一个大混洞，抽吸周围的灵