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第二百六十四章 龙吼、前路、出发(1 / 2)

兰米尔瑟缩在树林里。

美食家迟迟不回,他遇到两个劫道的,于是匆匆跑路,行囊也不带,只顾着往山上跑。

最后他穿过树林,看到前面要塞顶端兀坐的巨魔人。

“嘿!美食家!你好了没!”

鹿正康扭过头,看到招手的兰米尔,而树林深处有一个弓手在一点点拉弦,箭头一点冷冷的光芒轻轻闪烁。

巨魔人抬手打出一道袖里飞燕,从酒鬼耳边飞过,将偷袭者刺死,灵魂抽吸,不过鹿正康没有理会这道魂魄,任其升天,也因此没有在酒鬼眼前暴露自己的死灵法术。

现在编号死灵到了六十五,暂时是足够他法术实验的所需,出来一趟就赚得盆满钵满,看来财富在于运动。

兰米尔有些吓呆了,鹿正康几个跳跃,翻过低矮的围墙,来到酒鬼身边,这时候兰米尔正在大口灌酒压惊,行李可以不要,酒还是得带着的。

“走吧。”

兰米尔呼出一口臭烘烘的酒气,“解决了?复仇的滋味怎么样?都说那感觉好极了。”

“还不错。”鹿正康摸了摸内衬口袋,母亲的日记本放在这里,往后时不时可以翻看一下。

巨魔人领着兰米尔回到存放行李的山麓,抢东西的强盗在乐呵呵地收拾鹿正康二人的财物,然后就被砍倒。

冬堡人连正常法师都不待见,哪可能对死灵法师青眼有加呢?鹿正康本就不打算在他们面前展露任何法术。

这种对法师的歧视在整个天际都非常普遍,约纳斯在冬堡也不太被人喜欢,人们亲近他只是因为男孩有美食家这个声望极高的亲人在而已。

返回冬堡,食品店也该开张了。

接下来的日子似乎回归了平静。

鹿正康总是翻看母亲的日记,得知了她其实是伊瓦斯泰德镇的人,这个镇子属于裂谷领,又称紫杉镇,位于天际最高的霍斯加高峰东麓,基亚湖西岸。

霍斯加高峰也是游戏主线的关键一环,山上的修道院里居住着灰胡子们,他们是精研吼声之道的大师。

吼声,即龙吼,吐目,龙语魔法,非常强大的力量。

古代的诺德先辈们,他们掌握龙语有着艰难曲折的历史渊源,各种真相与谬误混杂,神话与臆想交加,以至于后世学者很难考证究竟龙吼是如何被诺德人掌握,又如何消失在普罗大众中间的,各种说法都有,并且学者们各执一词。

在诺德人传说里,龙吼是女神吉内(也有说是吉内的女儿)传授给他们,用以对抗巨龙与祂们的爪牙拜龙教。

而在游戏里,最初的龙吼是一条名为帕图纳克斯的巨龙传授给人类的,此龙实为世界吞噬者奥杜因的副官,只是因为与奥杜因意见不合因此选择站在人类一方。帕图纳克斯之名意译为残暴、霸主等意。祂常年居住在霍斯加高峰之顶,亦称世界之喉,为吉内之塔,为雪塔,世界支柱之一。

至于龙吼是如何消失的呢?后世对此知之甚少,但可以确认的是,龙吼是从红山战役失利后慢慢退出历史舞台的。

古诺德人的龙吼震天动地,他们聚集在一起,可以喊倒城墙,甚至穿越时空,改变历史,这样的伟力如今只有在霍斯加高峰上的修道院还有传承。

对大部分诺德人来说,先祖吼声遗留给他们的就只是天赋战吼罢了,诺德战士可以用战吼将敌人的勇气挤垮,然而这也不是所有人都能做到的,会战吼的都是诺德人里的精英。

鹿正康对龙吼也是很怀念了,一声不卸之力,熟悉的三个音节,【伏斯、洛、达】,多少玩家能因这一句吼声而热泪盈眶,忍不住再到天际闯荡一番。

【任务:落叶归根】

说明:母亲死在异乡,我想带上她的泪去故乡看看。

任务一(未完成):前往伊瓦斯泰德镇

【任务:吼声的回忆】

说明:身为玩家,不能不体验最精华的内容,我想去一趟霍斯加修道院,体悟吼声之道,将感动付诸行动。

任务一(未完成):前往霍斯加高峰

巨魔人坐在食品店的长桌后,眼前的热闹的人群,客人们在挑选他制作出来的美食,闲谈声里带着欢喜。视线越过一个个人形的窜动的影子,从玻璃橱窗向外可以看到冬堡街头的厚厚积雪,深厚,一年到头都能看到的雪,寒冷,丛中的雪浆果即将熟成,根茎已经干瘪,果实却依然饱满。

多好啊,在这个世界上,不要怕活不下去,也不要怕死亡,有些东西,超越了生死,有些东西,站在死生之间。

鹿正康突然心情大好,自从为母亲复仇之后,总感到抑郁消沉的思绪也为之一畅,胸口闷气消散,不觉大笑出声。

有人好奇地问:“什么事情这么好笑?”

巨魔人捂着肚皮,“你说,哪天我走在路上,被一个高精灵法师抢劫,要把我的皮献给一头有智慧的巨魔,请求它能把全天下的诺德蛮子都杀了,我问他为什么要杀诺德人,他就说有个叫诺德蛮子的帝国人总是说先祖神州的坏话!怎么样,好不好笑?”

没人知道美食家说这话是在发什么神经,大家纷纷喝倒彩。

一连声的“噫”中,鹿正康笑得直接摔到了桌子

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