，让淳于良在县衙里亲手报了血仇，对外就宣称是“庾毙”。所谓庾毙，指犯人在监狱中因饥饿而死，后也泛指病死。依照惯例，犯人瘐毙官府是不用负责的。
淳于良如今大仇得报，扬州毡帽又风靡市面，自然很快便在崔耕的帮助下重振了家业。
他在自己家的宅基地上又重新盖起了宅邸，准备开始新的生活。
既然开始新的生活，淳于良自然要去接回自己膝下唯一的独子，好生培养，将来继承自己的家业和衣钵。
不过这个时候，却出幺蛾子了。
原因便是他送去大云寺避难的儿子，无论淳于良怎么游说，智满和尚怎么劝说，这孩子就是死活不肯还俗。
甚至惊动了大云寺的方丈亲自劝解，到了最后……反而被这个才六岁的小孩说服了，允许他继续留在寺中。
非但如此，大云寺方丈还盛赞这小孩有慧根，日后必成大器。
淳于良尽管心中不以为然，也只能暂时接受现状，只盼着有哪一天孩子能自己回心转意。
……
……
时光悠悠，又是三个月过去，崔耕接到了一封信，写信之人正是当初险些成为他老丈人杆子的卢雄。
一直以来他与卢雄都有书信往来，毕竟卢雄在丧女之后，一直对崔耕都颇为关心，俨然有将他视为义子的趋
势。这老爷子基本上一个月左右就来一封信，大部分是嘘寒问暖，没什么实质内容。
不过这次，书信中却提到了一桩案子。
他信中提及，长安城有个仓督叫卢景祚，秩九品。
卢景祚主管的仓库中有个叫张沈的小吏，告发卢景祚盗卖仓库里面的粮食，并且拿出了一份文书为证。
卢景祚不承认那份文书是自己写的，说我出身五姓七望，做一个仓督已经够让祖宗蒙羞了，怎么可能干这种偷鸡摸狗的事儿？
大理寺主管中央百官与京师徒刑以上案件，刘幽求为大理正，整好是案子的正管。
五姓七望的官员，纷纷给刘幽求写信，让他务必把这个案子断清白了，不要让好人蒙冤，一时间刘幽求压力山大。
非但如此，还有人求到了跟刘幽求关系颇好的卢雄身上，让他代为说项。
卢雄当然不能劝刘幽求徇私枉法，但在他也隐隐觉得这卢景祚是冤枉的，而那个小吏张沈，则很可能是真正的盗卖粮食的人。
想归想，猜归猜，但一切的表面证供却都指向了卢景祚。
那文书上的字迹确实是像卢景祚写的，再加上小吏张沈的指证，堪称人证物证俱在，该怎么给卢景祚洗脱清白呢？
卢雄正在犯难之际，脑中就想到了崔耕这个孩子。这家伙被人们称为“岭南崔青天”，何不让他出出主意？
于是，才有了这封信的到来。
看罢卢雄的书信之后，崔耕倒不觉得这是桩无头疑案。在他看来，这种诬陷人的手段看似高明，然而在史上却并不鲜见，随便找个案例一抄就成了。
他当即就写了回信，告诉卢雄该如何剖解这桩疑案。
首先，取来小吏张沈以往写的公文，把其他的字都压上，只露出来一个字让他猜，到底是不是自己写的，是就写是，不是就写否。
接着，再取那份诬陷卢景祚的材料，把其余的文字都遮蔽掉，还是继续让小吏张沈猜，是不是自己写的。
如果真的不是诬陷，所猜应该八九不离十。如果是诬陷呢，恐怕得对一半错一半。
这其实是个概率问题，就算张沈一时蒙混过关
，猜的次数多了，肯定会露马脚。
果不其然，书信寄到长安不久，卢雄又有书信回来，夸赞崔耕果然名不虚传，这个案子真的破了，还了卢景祚一个清白。
夸赞一番表示自己果然没有看错人之后，卢雄又在信里问及，说现在长安城内在传崔耕是博陵崔氏的另一支同族后人，已是沸沸扬扬，到底有没有这么回事啊？
崔耕赶紧回信，说纯属子虚乌有，老爷子不要信这些闲言碎语。
不过这种事情就是越描越黑。
当初崔湜临走前那套说词儿，就是两头赌，崔二郎你承认自己是博陵崔氏的人，那好，请认祖归宗吧。
崔二郎你不承认？对，你是因为有祖训，不准你承认自己的真实身份。毕竟当初是博陵崔氏，对不住你的祖上嘛，心里有怨气不愿认祖归宗，也实属正常。
至于崔湜大开脑洞出来的祖训到底有没有？如今崔耕家里就他一根独苗，也没人给作证啊。
还有更令人浮想翩翩的是，你清源崔氏都是造酒出身，你崔二郎一个酒贩子，短短两三年就官居六品，主政江都一县。而且还斗倒了朝中凶威赫赫，群臣都避让三分的来俊臣。
说你是寒门子弟，说你没点家世背景，谁信啊？
眼看着这股风潮越传越远，出口转内销，又从长安传回了扬州，以至于整日沉迷在莺莺燕燕的张潜，都特意将崔耕叫过去询问。
崔耕最后嘴皮子都磨破了，张老头都是将信将疑，崔耕也只能徒呼奈何。
好在人们眼见着博陵崔氏和崔耕都没什么新动作，这股风潮就逐渐过去了。