林宏嘴上说着，脚下也没停过，他看了眼万能机械手的背部面板，正在实时显示上行高度。
【实时高度：4350米】
刚才从最底部的几百米高度，已经上到了四千多米。
但要抵达到百魔洞位置的六千多米高度，还需要再接着上行。
他奋力一拉精钢绳索，身姿轻巧地飞踏于垂直的冰壁之上，在无人机呈现的画面中，众人眼中的林宏已经成了一道飞速的残影，可以想象他速度有多非人类了。
最让人惊叹的是，在往上行进的过程中，林宏还要气定神闲地讲解，真是牛逼克拉斯的存在了。
“在清代袁枚所著的《子不语》中，记载了大量关于僵尸鬼怪的故事，比如《僵尸抱韦陀》《僵尸求食》《秦中墓道》等等 ，不仅把僵尸变成鬼怪，甚至还和生物学那般系统化地进行了分类，进行了超详细的描述，比如僵尸的‘夜肥昼瘦’、‘两眼深黑，中有绿眼，遍身白毛，食人小儿’等等。”
“就好像这些清朝老前辈曾经多次实地考察过僵尸一样，那到底，他们是怎么知道得这么具体的呢，那就无从知晓了。”
“这些如鬼怪一般的僵尸，在清朝以前的志怪笔记小说中是从未出现过的，而到了清朝，它不仅变成了鬼怪，甚至还有了等级之分，堪比现在对电影中丧尸的强弱排名一样。”
“在清朝小说中，僵尸的形象大多遍身白毛，《阅微草堂笔记》描述的是‘目如丹砂、指如曲钩、齿露唇外如利刃’，又根据体外毛色而区别，有白僵、黑僵等等。”
“《子不语》的《飞僵》一则中，这些家伙还能上天，《秦中墓道》中更如厉鬼夜叉一般厉害，被称之为‘黑凶’。”
“我从中归纳了一下，僵尸在清朝时期就已经形成了六大等级，依靠变成僵尸的时间长短，还有外形和行动方式划分，依次为白僵、黑僵、红僵、跳僵、飞僵、魃、魔，这六个等级。”
“还有根据僵尸体重来划分的，《续子不语》中又分为‘游尸、伏尸、不化骨’三种，甚至还根据尸变情况，后世竟然归纳出十八种尸变情况，真是详尽得很，活像我们现在游戏中对怪物的各种设定。”
“其实往深处分析，为什么会诞生僵尸这种物种和概念呢？”
“这就和我们自古以来的墓葬方式息息相关了，也可以从‘永生’这个角度来解释。”
“僵尸的最基本特征就是死而不化，古代很多帝王将相心里都有一种念想，那就是死后追求永存尸身，用金银珠宝甚至水银、夜明珠、金缕玉衣等华贵之物来进行穿着装饰，其目的就是用各种方式保持尸身不腐，以此来达到永生的目的，而这就是僵的表现。”
“从这方面来看，我国古代的社会观念造就了僵尸最初的显赫地位。”
“举个例子，如今考古现场中，如果挖掘出一具保存完好的尸身，比如我之前挖出的楼兰王后，那么大家肯定会这么想，这位生前肯定是个身份尊贵的人物，而绝对不会妖魔鬼怪方面联想。”
“从古到今，也有不少传说和故事是关于僵尸的，甚至还出现过历史名人与僵尸的关系，比如唐代的著名忠臣、书法家颜真卿，传说他死后尸身不腐，栩栩欲生，看着就像活人睡着一样，进而终于升仙得道。”
“在《搜神记》和《太平广记》中也有类似的故事记载。”
“总而言之，这些就是古代僵尸的最初形象，非常高大上，在一些野史中，僵尸甚至可以入药，比如南北朝时期的《异苑》，因为他们身上带有‘仙气’，等同于佛教的舍利子。”
“没想到吧，僵尸的最初标签就是这么尊贵，而且富有传奇色彩。”
“随着时间慢慢的推移，到了清代，僵尸才逐渐变得妖魔化，关于它害人吃人的故事也是层出不穷。”
“相传在清朝年间，有个小山村的山里，出现了一个僵尸，它能在空中飞行，专吃小孩，被称为‘飞僵’。”
“村里人一到日落时分，就通通关门闭户，尤其不敢让小孩子出门。”
“苦不堪言之 下，村民们集资请道士作法捉拿僵尸，道士答应了，他说这个僵尸我有办法可以降服它，但需要作法布下天罗地网，需要村民的合力协助，尤其需要一个胆子大的人来深入僵尸的巢穴。”
“因为僵尸最怕铃铛，等天一黑，僵尸从山洞中飞出时，就让这位胆大之人进洞摇铃，僵尸就再也无法回洞，这样在外面就能擒住它。”
“但切记的是，摇铃一刻也不能停，否则不仅前功尽弃，而且连进洞之人都会性命不保。”
“村民们没法子，只能听从道士的话，他们选了一个胆大的，不过即使胆子再大，要进僵尸洞，也是有点犯怵的，在进洞前，他喝了一碗酒来壮胆，然后才心一横进了洞中。”
“一进了洞，他双手一刻不停地摇着铃铛，村民们与道士在外与僵尸激斗，直到天亮，僵