后来的人尤其是西方人上纲上线认为经验和理性是西方哲学的一个基本问题之一，为了这件事打了几十年几百年的嘴仗，其实8个字就说透彻了，而简单问题复杂化的人。，并不是问题本身复杂，而是人问
既不犯经验主义的错误，也不犯机会主义的错误，成功就会接踵而至，获得了很多的成功之后，要想保持可持续的长期的一直成功，还有两个错误有的领导者会犯，这样也会导致失败。
一个错误是被前面的成功冲昏了头脑，开始懈怠懒惰停止继续奋斗，另一个错误是忘记了，刚开始组建队伍时的长期目标，也就是忘记了初心，所以领导者在取得了很多成功之后，要依然保持奋斗。
也就是孜孜不忘，初心也就是疏疏无论取得了多大的成就，一颗心纯粹的都像刚开始的时候那样，这样的领导者才能带领组织走向可持续的长期成功，而且会让组织持续发展变得越来越强大，一时的成功是够难的，难的是长久的持续成功，怎么解决这个问题呢？
本德论的是求人之智上的德之为宗道对应的是正道长的道之位，本章对应的是道德仁义以五为领导体系中的人之为。
还求人之志，章的领导者的六同修炼，很多人可能惊了一身汗，才发觉原来做一个合格优秀的领导者要求是这么，地高自己之前居然犯了那么多的原理性，错误不要说我们现在的普通人，历史上那么多一些人，君子他们也经常犯错误。
所以不要觉得要求太高了，就对学习速说心里发怵。
本德宗道长正是针对历史上诸多贤人君子，都在所难免的犯错误，以致失败目标和路线都正确，领导者的修为也没问题，那问题已经出在了过程中，所以过程正确也同样重要。
圣人出于智慧，恻隐之心从成败的正反两个方面把成败的过程进行分解，每一步都给出了很多正确的方法和原则和会导向失败的一些错误做法，希望大家能够避免原则性错误，能够获得更多的成功，更多的避免失败。
福至心灵，胸怀这一颗经世济民之心，并为这个伟大的目的而奋斗，笃行是说伟大的目的，必然伴随着长期而艰巨的任务和挑战。
要领导一个团队高效的组织资源，利用资源，最终达到目标，这个过程对领导者的要求非常非常的高，要获得成功避免失败，需要严格地遵循志心笃行之术的成败两大法则。
成功法则长安仙乐神明及七步成功术，8不是半数。
任何事情的第1步都得先进行谋划，不管做什么事情都要有计划，凡事预则，立不预则废，不经过计划的事情第1步就注定会导向失败。
小事情小计划，大事情大计划制定多，长计划事情就能做多久，没有计划就不应该启动一件事，有的人说了我想要做什么什么事要做多大的成就，说完就没下文了。
这肯定不可能做成任何事都没有规划过自己的人生懵懵懂懂的，过一天算一天生活的不如意就怨天尤人这样的人注定一辈子都是失败者，想做一个是决定要做了，接下。来就是应该要好好的谋划一番。
有的人说我立志要做一件事，计划也做了，为什么后来也没有成功呢？因为计划有好的计划，有坏的计划，好的计划会导向成功，坏的计划会导向失败，并不是说凡事只要有计划了就一定能成功。
什么是好的计划呢在于博谋，所谓博谋是立足于长远目标，建立在信息和情报充分准确充分完备之上的计划，还要给出针对性的可行可操作的合理的解决方案，结果可控过程，可控全程可控地抵达一个确定性的目标，这样才是好的计划。