所认可。
不过，他始终无法忘记程志提出的那句武学奥义。
高山仰止，景行行止，虽不能及，心向往之。
苏明无法控制心中的向往，这是他对武学纯粹的喜爱以及执着的追求。
……
哼哈嘿三将之中，最差的当属程志了，修行毫无进展，至今还处在启智境界。
这让人们感到十分不解。
在程志能够开口说话以后，他的言行举止全小镇的村民都看在眼里，不光彻底改变了对他神弃之人的看法，还一致认为此子聪明绝顶，能够在修行上一骑绝尘。
只是如今看来，却是越来越平庸了。
在小镇上年轻一辈中比起来，或者说是在正常情况下，说是平庸都有些过了，完全可以称得上是愚钝。
因此，身边的人都开始为他担忧起来。
但是，启智主要在于自身，旁人就是想要帮助他也无从下手。
程志如今已经年满十五，再过两年就要加冠成人了。
按理来说，这般年纪，就算是伪修行，也该到达志学的境界了。不然的话，不知道要等到什么年纪才能够而立。
所谓“而立”，就是单纯依靠自身的力量，立足于这天地之间。
简单来说就是自力更生。
到了一定的年纪，还不能而立的话，是会被耻笑的。
程志不怕遭到别人耻笑，他的荣辱观一向很奇怪。
只是他想着自己如果一辈子处在启智境界，有一天父母垂垂老矣，自己无法成为他们的依靠，反而还要依靠他们，令他们担忧的话，那自己就真的是一个废人了。
为了将来不让这样的事情发生，也为了现在不让那些关心自己的人担心，程志决定去找谷之一请教一些修行上的问题。
……
程志已经很少去庠序了，那间庠序历经多年风雨，虽显老旧，却依旧坚毅不倒。
由此可见，北王对于庠序之教是十分重视的。
同那间庠序一样，谷之一也已老态龙钟。
学堂之中早已不是当年的那一群人，新人换了旧人。
新人之中，也有调皮捣蛋、顽劣不堪之人，面对他们，谷之一没有了当年的气性，只能道一句：“孺子不可教也。”
程志驻足庭院之中，回忆往昔，只觉得岁月如梭，人生如梦。
他不明白修行的意义是什么，便无法做到真正的修行，无法成为一个修士。
“人不为己，天诛地灭。”程志反复琢磨这句话，始终无法理解，难道修行就只是为了活着？
人皆趋生避死，这是人的本能。
所以，人们便去修行，不得不修行，这也许就是大多数人修行的意义，哪怕他们不知道人为什么活着。
然而，程志觉得这样是毫无意义的。
他无法明白修行的意义，也不想去明白。但是，他想要明白人为什么活着。
他依旧纠结于“我是谁？我从哪里来？要到哪里去？”
人们常说好死不如赖活，而程志却觉得无法明白什么是生倒不如死了来得直接。
程志问过很多人什么是“生”，始终未能得到想要的答案。
索性，他干脆另辟蹊径，了解起了什么是“死”，生死属于对立的关系，本为一谈。
这下，更是没有人知道了。
活着的人不会明白什么是“死”，而死去的人已然是无法回答他了。
当他问到谷之一的时候，一向和蔼可亲的谷之一不知为何发起了脾气，大骂道：“未知生，焉知死？”
谷之一对程志活都没有活明白，却要探究死亡的行为很是恼怒。
程志本想对答：“未知死，焉知生？”但是他识趣地闭上了嘴。
儒家对于死亡是非常忌讳的，哪怕谷之一不是一个纯粹的儒家弟子，但终究是出自儒家。
……
程志不知道在庭院里站了多久，终于是等到了授课结束。
学子们鱼贯而出，一一和程志打招呼，然后蹦着跳着涌出庠序。
这些学子和程志当初在这间庠序读书一样，不过八九岁，正值天真无邪，活力四射。
看着他们，程志不由心生感触，感叹自己为何在那个年纪没有那般童趣。
他的童年仿佛只是依稀存在于意识当中。
包括现在。他不过十之有五，心中却没有一个少年该有的意气风发。
按照程志的脾性，明知想不通的问题他就不会去想。殊不知，一些问题如果想不通就一直会是问题，会一直困扰人心。
等到学子们纷纷散去，谷之一这才迈着蹒跚的步伐走出学堂。
程志赶忙上前扶着他，从学堂走到旁边的起居屋，花了很长时间。
一进屋，谷之一就躺在了床上，靠在床头，拿起枕边的一卷佛经开始阅读。
不知是出于有意还是无意，将程志凉在了一边。
程志也不知道该从哪里说起，索性开始在炉子里生火煮茶，以减少气氛中的尴尬。
出于礼节，程志一直没有开口打搅谷之一看书，只是默默地等着。
炉子里的火熊熊燃烧，不至于让空气凝固。