三品到一品被称之上三境。
下三境除了像武夫一样打熬体魄之外，最主要的任务就是开辟窍穴数量，其开辟的数量越多，未来的成就就越高，而在单穴、双穴和外奇穴三种穴位当中，最容易开辟的就是单穴，次之是双穴，最难开启的就是外奇穴，五十外奇穴，能开辟十之一二，其未来的成就就已经不可估量了。
可以说，下三境是专门用来打基础的，而中三境则是复杂把这些开辟的窍穴，融会贯通，然后不断的扩大，温养，用以储存真气和内力。
到了上三境之后，境界的提升会变得无比的缓慢，修行者除了要应付心中的心结之外，最主要的事情，就是继续开辟身体窍穴，但是，上三境开辟窍穴的难度，是下三境的数倍不止，每多开辟一处窍穴，没有个数年，甚至十数年的水磨工夫是不可能做到的。
当然，每多开辟一处窍穴，对于上三境的修行者来说，都增强一分实力和修为，而且这种增强可不是一点儿半点儿那么简单。
打个简单的比方，假如两个同境界的三品修行者，他们身体的窍穴开辟的一样多，手段和功法也是一样的，如果打起来，绝对是旗鼓相当的，谁也奈何不了谁，可是一旦有人在上三境的时候，多开辟一个窍穴，哪怕是一个单穴，那么两个人再次比斗的时候，那绝对是多出一个窍穴的人获胜。
当然了，这只是一个比方，真实的比斗，尤其是生死相向的时候，不存在什么公平的，每个人资质不同，天赋不同，修行的速度不同，选择的功法不同，体内窍穴的多寡还有其宽度、韧性都有所不同，这些都决定一个人的成就。
另外，除了自身的这些条件之外，还有外物的协助，比如神兵和法宝，还有各种法袍等等，如果把这些东西也算进去的话，看似公平的比斗，其本身就很不公平。
据传，能够把人体七百二十个窍穴，除却一百零八个要害穴之外，只有能把体内窍穴开辟到三百这个数量，就可以立教称祖，像佛门的佛陀，道教的道祖，儒家的圣人，他们都把身体窍穴开辟到了半数以上，才能举世无敌。
然而，普通人能把体内窍穴开辟超过百数，就已经很难了，更何况是突破三百这个数目了，这也是为何，世间超品那么少的缘故了。
这部伐天三十六剑，其开辟的窍穴就是人体三十六死穴，百会穴、膻中穴、巨阙穴、气海俞穴等等，这些穴位，无一不是死穴当中的死穴，而伐天三十六剑的基础，就是把这三十六死穴开辟出来，然后融会贯通，形成一条特殊的经络。
关于这三十六死穴，世间还流传着一首歌谣：
百会倒在地，
尾闾不还乡，
章门被击中，
十人九人亡，
太阳和哑门，
必然见阎王，
断脊无接骨，
膝下急亡身。
由此可见，这些窍穴的厉害之处，不管是武夫也好，还是修行者也罢，他们开辟的窍穴，都不包括这三十六穴位，因为触之必死。
看完这部刻画在雕像身上的剑诀之后，许一凡第一反应就是，这尼玛肯定是假的，坑人的东西，估计又死刻画之人，在恶作剧，但凡有点常识的人，都不会去触动这些死穴的。
但是，许一凡在看完之后，又有些蠢蠢欲动，想要实践一番。
这倒不是许一凡贪心，而是因为许一凡自己知道自身的尴尬所在，他缺乏攻击手段，虽然他现在已经是修行者了，体内的真气确实很牛逼，然而，真气牛逼不代表他也牛逼。
比如在搏杀恶头陀的时候，他也只是想农夫打架一把，采取了最野蛮，最粗暴的手段搏命，如果不是他体内的真气过于强悍，再加上血芒过于妖孽的话，就他那点儿都算不上招式的招式，随随便便都能被恶头陀给破解了。
阿良教给许一凡的剑诀和剑术，他知道是怎么回事儿，也清楚要开辟那些窍穴，可是，快两年过去了，十八个窍穴，他现在也只开辟了三个而已，而且开辟之路走的是踉踉跄跄，跌跌撞撞的，而阿良教授他的剑术，是必须以这十八个窍穴为基础，才能施展出来，若是没有窍穴经络的支撑，施展出来也只是花架子而已。
这不是许一凡不努力，而是他开辟窍穴的难度，似乎要比其他人大上很多很多，这让他无比的绝望。
跟恶头陀那一战，许一凡也是迫不得已，事到临头他不得不硬着头皮上，而在那之后，许一凡再也没有跟人一对一的出过手，不是他不想出手，而是无法出手，他一旦出手，除了给敌人送人头之外，没有其他的作用。
从东海城到这里，许一凡一路上就在思索，如何得到一门攻击手段，为此，在从东海城来的路上，姜三甲、古沫汐，还有罗老二这些人，许一凡只要有机会，都没有放过他们，不断的询问，而这些人也把可以说的，都告诉了许一凡，可许一凡还是收效甚微。
现如今，眼前出现这么一部听起来就很霸气牛逼的修行法门，许一凡岂能不心动，但是，许一凡又是一个很谨慎的人，说的直白一点儿，他是一个很惜命的人，这伐天三十六剑的窍穴开辟很诡异，他不确定这是真是假，万一是假的，那他照着修行，