当前位置:王冠小说>武侠修真>大炎不良人> 第三百四十九章 大乘佛教、小乘佛教
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第三百四十九章 大乘佛教、小乘佛教(3 / 3)

然如此,佛祖又是怎么回事儿,而这就是一个很大的悖论。

不过,许一凡在了解了这些之后,却感觉现在的佛教,只是小乘佛教罢了,因为现在的佛教讲究和推行的是渡己,也就是自己证的果味,成为菩萨、金刚或者罗汉。

在许一凡的认知里,佛教应该还有一个大乘佛教,讲究的是渡人,他们讲究的是人人皆可成佛,可是,在这个世界上,许一凡却没有看到大乘佛教的出现。

想到这儿,许一凡就试探性的问道:“佛门是不是讲究渡己,自己成佛啊?”

姜三甲和宁致远对视一眼,有些疑惑的看向许一凡,点点头,说道:“是啊。”

“那这应该是小乘佛教啊,佛门有没有大乘佛教啊?”许一凡问道。

“小乘佛教?”姜三甲嘀咕道。

“大乘佛教?”宁致远皱眉道。

“佛教还分大小的吗?”梦倾城则好奇的问道。

三个人顿时沉默下来,最终,还是姜三甲开口问道:“你所谓的大乘佛教,小乘佛教是什么啊?”

“所谓的小乘佛教,就是渡己,自己证的果味,成为佛,也就是现在西域佛门的情况。”许一凡解释道。

“那大乘佛教呢?”姜三甲追问道。

“人人皆可成佛,人人都是佛祖,只要信佛,就可以成为佛,就算之前不信佛的,只要他们开始信佛,那他们都可以成佛,不但自己可以成佛,他们也可以度化他人成为佛,而这就是大乘佛教。”许一凡说道。

“人人皆可成佛?”

姜三甲嘀咕起来,露出思索的神色。

宁致远也在咀嚼着许一凡的话,而梦倾城则想的没有那么多,她看了看姜三甲,又看了看宁致远,最后看向许一凡,问道:“大乘佛教和小乘佛教好像也没有什么区别啊,现在的西域两者不都是有吗?”

听到梦倾城这么说,姜三甲却摇摇头,说道:“渡人和渡己,是不一样的,渡己只是为了自己成佛,而渡人则是让更多的人成为佛,在本质上是不同的。”

“这有什么不同啊?”

“打个比方,就像你们剑阁一样,人人都相信手中的剑,想成为剑修,而一般人只是想自己成为剑修,甚至为了成为剑修,可以不择手段,这就是私心,很自私的一种做法,当然了,这种做法也是人之常情,没有可以指摘的地方,但是,有的人却不同,他们不但自己要成为剑修,还会带领着更多的成为剑修,而你们剑洲为了称之为剑洲,就是因为你们剑洲剑修如云,如果你们人人都像现在的佛门一眼,敝扫自珍,那现在的剑洲还有那么多的剑修吗?剑洲还能称之为剑洲吗?”姜三甲缓缓地解释道。

梦倾城听完之后,也露出了思索的表情,如果单单只说佛教,她可能很难理解,毕竟,她多修行者的了解也没有多少,但是,只要换个说法,用她身边的事务去举例子,她瞬间就明白了其中的利害关系。

“那西域有大乘佛教吗?”梦倾城在沉思良久之后,开口问道。

姜三甲和宁致远对视一眼,都露出苦涩的表情,纷纷摇头,说道:“没有,如果按照安然的说法,佛教分为大乘和小乘的话,那现在的佛门只能算是小乘佛教,并无大乘佛教。”

说到这,姜三甲看向许一凡,笑着说道:“安然啊,你开创了新的佛教啊,可以啊。”

宁致远也跟着点点头,笑道:“安然,没想到你很有慧根啊。”

听到这两个人的打趣,许一凡翻了个白眼,不管是上辈子,还是这辈子,许一凡都不信佛,至于所谓的大乘佛教,小乘佛教,都是许一凡根据上辈子的记忆,瞎掰的,只是,他没想到自己的一番瞎哔哔,居然在无意间弄出来了一个大乘佛教。

至于宁致远嘴里说的慧根,许一凡可不觉得他有什么慧根,他除了知道佛教的口头禅是南无阿弥陀佛之外,也就知道佛门的圣地叫南陀山而已。

接下来的一段时间里,姜三甲就和宁致远在聊着大乘佛教和小乘佛教的事情,而许一凡和梦倾城对这些东西不太感兴趣,在听了一会儿之后,两个人就离开了马车,对于这件事的影响,许一凡并没有在乎,只是,可能他自己都没想到的是,今日,他提出的大乘佛教和小乘佛教的说法,在不久之后,就真的出现在世人的面前,其带来的影响力,是许一凡自己都没有想到的。

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