没有五庄观的万寿山
今天镇元子家装修，吴清吴玄都来了，加上灵儿，排面直接拉满。
人到齐了，那就开建，吴玄祭出地地书操控大地，大地震颤，万寿山开始快速拔升，越来越广袤的地域被划进山势范围，后山的范围也在快速扩大。
吴清祭出清灵塔，滚滚灵液形成长河落在后山，后山渐渐形成一座小湖。
小湖变为大湖，最终定格在亿万里方圆，宛如一片内海。
湖心中一株建木幼苗被种下，在灵液的作用下疯狂猛涨，不一会儿就窜到了地平线以上。
忽而天空中的云雾变幻，一只大手轻揉的将一座岛屿，安置在建木之上，建木上涨的势头被阻止，开始在岛屿下方蜿蜒生长，并且开始横向生长。随着云雾大手的摆弄，岛屿被巨树托起，巨树根须勾连万寿山地脉。三者变得稳固，才放开建木，任其向上生长。
待其底蕴耗尽时，只是伸出了几许华盖，便被定格。
最后，镇元子将万寿山囊括进方丈岛的先天神通之中，只见光华一闪，万寿山在表面上恢复原状，戍土大阵重新包裹万寿山隐于虚空。
这些年镇元子的阵道造诣在吴阵和造化玉碟的加强下，早已是今非昔比，又不缺资源灵宝，戍土大阵早已被改的面目全非，且与地网大阵相连，可以说是史诗级加强。
这次也将方丈岛镶嵌在大阵之中，万寿山的武装一环套一环。
绝对会让前来挑衅的敌人，怀疑人生。
你发现你纠结了几位圣人，攻破了第一重大阵，但实际上，你只是打破了一个幻阵，你的攻击落到万寿山上，你会发现你的攻击被扩散到了整个洪荒，由一个圣人，加上数之不尽的山神土地共同分摊。
就算是你真的用了什么奇奇怪怪的手段，进入了万寿山，和方丈岛，你会发现你根本就上不去。
就算你是骗进来的，你也不会知道真正的好东西在哪。
况且洪荒人，好东西都在身上。几位圣人的道场，里面有什么一定会让你大吃一惊。
后土已经结束了闭关，平心修为已经晋级了准圣，用辟地凿斩出了大美女孟婆，算是应了镇元子的要求。其走的是地道功德一路，功德成圣，斩出分身也只是为了获取功德。
其闭关结束也是正式搬到万寿山来，如此万寿山就变成了镇元子的新婚之所，在亲朋好友的见证下正式嫁了过来。
镇元子连娶二人，春风得意之下，好说歹说遂了镇元子大被同眠的愿望，但也是仅此一次。三人行宫被安置在方丈岛上，与万树山遥遥相望，人参果发出点点荧光，却是好一处世外桃源。
因为方丈岛混沌碎片的特性，万寿山因此有了屏蔽天机之能，可以避免被算计，方丈岛也正式被万寿山纳入其中。算是截胡了鸿钧。
后土出嫁，巫族的压箱底儿手段九转玄功和十二都天神煞大阵也被镇元子获得。
十二都天神煞大阵强则强矣，对镇元子也不算什么，况且限制颇大，镇元子只是学习其中法则，弄出了几套军阵，交给了地府阴兵，算是加强了一波实力。
而九转玄功就不简单了，镇元子前世身为华夏人，国术武道作为镇元子一直以来的畅想可是被研究上百元会了。
可以说如果不是张三丰早早晋升准圣，就凭着九转玄功对镇元子的帮助，其就可以稳稳晋级。
所以，镇元子这是借助九转玄功，造出了一部直通准圣的功法。
有什么意义呢？
这么说吧，金仙之前的功法容易，对修士帮助不小。
但金仙之后，修士需要通过自己的道凝聚胸中五气修炼。
胸中五气并不是一种真的气，只修士道果与精气神结合的外在表现。这是在为晋级大罗金仙而打基础的过程，大罗境界的修炼就更是上升到道的层次。
所以无法传授，只可意会不可言传。
这也就是后世鸿钧被称为道祖的原因，鸿钧通过造化玉碟，将法转化为具体的天罡地煞神通，炼体功法，仙道境界，让大罗以上的修士更容易悟道，更容易突破。
而武道，就是如此，只要你努力，有悟性，那么你就能踏踪寻涂，循规蹈矩的将自己的感悟融合进自己的武道里，随着越来越多前人的探索，将会越来越完善，越来越庞大，这就形成了一条道了。
道无止境，可以成长和发展的才是一条道。
镇元子这些仙天神圣生而知之，化形就是大罗，更别提镇元子有那么多的分身，上百元会的为其打基础。
而灵儿都已经成圣了，也只收了三个可以与自己的道相当契合的三宵，首位亲传弟子，那是能稳稳教导其扎扎实实晋级到准圣的，换个不合适的，对弟子也是没有那么大的作用的。
地仙府真传弟子众多，真传弟子目前就三霄赵公明几个，实际上是条件不允许。
而武道的另一个特点是，它具有普适性，这还是九转玄功给镇元子带来的一些知识将镇元子的一些关键之处解决，理顺。
十二祖巫各有各的法则，但跟自己的肉身修炼并不冲突，可以说绕过了血脉的影响，是的绕过了血脉。
巫族的祖巫确实