正当杨拓力战二妖之时，泰山书院中闭关许久的孔丘，好似感受到了什么。
他的眼眉微微抖动，好像就要从修炼之中醒来。他周身浩大的神光，将静室照得通体晶莹，犹如白昼。
一股股浩然正气，随着孔丘一呼一吸，不断的在他的周身环绕。他的气息也在这一呼一吸间，时涨时落。
随即，孔丘双目圆睁，两道白光从双眼之中射出，有三尺远近，一时间虚室皆白，霞光自生。
一道华光自天灵生出，在头顶形成了一团亩许大小的庆云。庆云神光万丈，呈乳白之色。
庆云之上浩然正气如大江大河，在庆云之上来回冲刷，又有五行霞光照耀大千。
庆云之上有三花孕育，各放光芒。三花牢牢扎根在庆云之上，任那浩然正气如何冲刷，都是巍然不动。
在庆云之中，还有几道灵光沉浮。仔细去看，好像有尺有葫，有鞭有旗，俱是灵光闪耀，十分不凡。
这种种异像看上去，与天仙之道颇为相似。只是其上不是上天清灵之气，而是那浩然正气。
天下法门万千，却不出天、地、神、人、鬼，五等。就算如阿弥陀佛与准提佛母立下佛门，也不能脱此桎梏。
佛门之中，佛陀、菩萨多是以天仙之道为根基。虽然法门有所不同，但是其根本却是不变。
也有一些走人仙之道，主修肉身的金刚、罗汉，不一而足。他们肉身强大，与金身无异。
如今的大乘佛教更是揉杂了神仙之道，传播信仰，聚集万民香火。
以愿力、功德为柴薪，铸就佛门金身，加速自身修行。
以圣人的无量智慧，尚且未能超脱此五类。孔丘虽然天资不凡，又有玉清圣人规划道路，却也不可能跳出此间。
孔丘此时是以杨拓所传道祖的练气法门修行，走得还是天仙之道。
不过他不修上天之清气，只修胸中一口浩然正气。这与天仙之道已经有了一些区别，好在道祖法门包罗万象，这才没有出问题。
不过孔丘如今还未走出自己的道，只有当其踏出一条新的道路，踏入太乙之时，儒家方才有几分雏形。
如今不过是依葫芦画瓢，未脱道家法门。纵然如此，孔丘也依靠着那无量的浩然之气，不过数十年功夫就踏入了金仙之境。
随着孔丘自修行之中清醒过来，他就已经发现了外面的情形。
他虽未修行过任何的神通道法，然而其一步登天，跨入了不朽金仙，神通自成。
孔丘见状，缓缓收功，他虽不知道自己自己到了哪一步，却也知道自己与一开始完全是天差地别，不可同日而语。
随着法力运转，那三花五气，诸多灵宝，俱都被其收回紫府。
孔丘整理了一下衣衫，方才踏步而出。他行至书院的广场之中，看着天空之中的群妖，不由得冷哼一声。
一声浩大的神音传遍整个山峰，无数正在战斗的妖魔，都不绝神魂一震。
浩然正气至刚至大，正是这些妖魔的克星。众妖魔虽不明白发生了什么事，其心头却是蒙上了些许阴影。
这时，孔子的诸多弟子也发现了他，连忙聚集过来，纷纷见礼，道：“见过老师，恭喜老师出关！”
孔子略微点头问道：“这是怎么回事，怎会有如此多的妖魔？”
此时，子路上前一步，回答道：“老师在上，我等不知为何，这些妖魔聚集在一起，直朝书院而来。”
“山长已经前去迎敌，不过好似寡不敌众，已经受了些伤。”
孔子闻言，不由得看向天空。以他如今的境界，些许距离与余波，再也不能阻挡其视线。
只见天空之中，杨拓正与两个妖魔激战，好不激烈，一时之间难分高下。
看着杨拓的御剑之术，孔子想着自己也会剑法。虽然不会什么高深的法门，但是以他如今的能力，想来也可以帮上些忙。
孔子本就生得孔武有力，一身剑法也是不凡。只见他抽出腰间配剑，运转法力，就欲隔空施展剑法。
法力运转到他的宝剑之上，只听宝剑轻鸣，有剑音传出。此时正在书院四周游动的剑气，好像受到了什么召唤。
剑光忽然顿了顿，调转方向，就朝孔子所在的方向飞去。剑气好似一条游龙，转瞬之间就没入了孔子的宝剑之中。
这柄宝剑虽然材质不凡，但是终归是凡品。本承受不住孔子如今的法力，不过随着这道剑气的进入。
凡剑有了灵性，开始蜕变。
这种剑气乃是杨拓以天都神剑所出，本就威力无穷，蕴含无尽奥妙。
又经过数十年文气的洗礼，性质发生了改变，居然十分契合孔子的浩然之气。
剑气受孔子的影响，进入了他的配剑之中。天都神剑的庚金之气洗礼，宝剑蜕凡为仙，成为了一柄拥有灵性的神兵。
虽然其材质还不足以承担起这道剑气，只得法宝的品质。但是根基已经改变，只要孔子以神材将其重铸，一柄灵宝自然诞生。
这时的孔子还不知道这些，不过他还是可以感受到，法力在宝剑之中运转得更加畅快。
孔子将脚一踏，踏空而起。仙道已成，神通