佛宗宝物讲究由佛性、禅意加持，以增强佛宝威能，虽然也有佛修追逐各种珍稀天材地宝制成的宝物，但大多数佛修喜欢用百姓愿力制成的佛宝。
这件百衲衣，就是了尘在凡间寻找了百余位穷苦人家的孩童，为其医治疾病后，为表示感谢，由孩子母亲从孩子的衣衫或是被褥上剪下一小块，缝制而成，虽然使用的均是凡间布料制成，但因为其上灌注了百姓愿力，且与了尘有大因果而威能强大，百衲衣制成之后又由了尘亲自为其诵念佛经，日日蕴养，这才有如今的百衲衣。m.dfyxδ.com
正是因为此件佛宝，配合了尘的几种神通、秘术，了尘才成功进入御灵宗比斗的前三十名内。
郭凡看着百衲衣，却并未取出金蛟剪来应对，按理说金蛟剪应该是此类法宝的克星。
郭凡为了验证自己在小寒界之中的进步，尤其是冰属性法术的进步，他手掐法诀，准备御使冰属性神通秘术对敌。
随着郭凡秘术的施展，半空中刮着的罡风比以往更加冷了，有一种深入骨髓的寒意，了尘不禁打了个寒颤，暗道:“好强的冰属性神通……”
郭凡在施展冰属性神通的时候，能够让一名筑基期大圆满修士也感觉到寒意，仿佛体内的法力、神魂要被冻结一般，有这样的冰属性修为，不愧是能够成为万相宗前十名剑魁的存在。
从虚空之中凝结出无数冰晶制成的刀枪剑戟，随着寒风吹拂，好似毫无重量的向着了尘的百衲衣打去。
小寒界之中独特的冰属性环境，造成了这里的修士大多修习冰属性神通，研究得多了，这种属性的神通、秘术自然会非常出彩，郭凡观摩了涌泉宗和热城之中收藏的冰属性法术、秘术，早已对冰属性神通、秘术烂熟于心了，再加上日日吸纳寒霜珠之中的灵性，以及冰灵根的加持，现在使出冰属性法术简直是信手拈来。
噗噗噗……
百衲衣上一阵朴素的灰色光华连连闪动，稳稳的接住了郭凡的冰刀霜剑，对此种结果郭凡并不意外。
其实郭凡的冰刀霜剑法术的威能已经很强大了，但那件百衲衣的威能更强一些。
郭凡忽地想到了在马伯光书房之中见过的，关于佛宗炼器方法的一些典籍，其中对于百衲衣这种佛器有过很深刻的描述，百衲衣上最为难缠的就是普通百姓的愿力，也就是祈祷之力、向善之力。夶风小说
人类作为万灵之长并不是毫无缘由的，哪怕是寻常凡人的祈祷之力、向善之力也能够汇聚成为一股很强悍的力量，佛宗正是窥见了这一点，才不断向着凡间传道，收集百姓愿力。
但在制作佛器的过程中，不乏急功近利的佛修，比如一些佛修为了帮助穷苦人家的孩子看病，甚至会故意在凡间释放风寒之力；再比如那些佛修为了制作百衲衣，只帮助孩童看病，对于成人、老人的病痛不管不顾。
百衲衣是百姓为了感谢僧侣，自愿剪掉孩子衣服、被褥上的一块布缝制而成，试问穷苦人家的孩子，原本就衣不蔽体，又再剪掉身上的一块布，让他们如何度过寒冬？这也与最终的善念背道而驰。
真正的百衲衣制作，必是苦行僧进入凡间，本着遇山开路、遇水架桥的善念，不计回报的帮助乡邻，而不是仅仅挑选着生病的穷苦人家孩童进行救治，为了制作而制作，为了行善而行善，那些苦行僧心中有大慈悲，若是遇见了穷苦人家，家徒四壁，在治疗孩童之后，也并不会强求对方剪下衣衫、被褥。
由孩童的母亲拿起针线为百衲衣添些针脚，或是感谢式的抚摸一下百衲衣，同样也能为百衲衣增添愿力，虽然这样制作的百衲衣耗时颇久，但却是灵器之中一等一的存在，恐怕较之金蛟剪、千齑峰也不遑多让。
想通了这一关节，郭凡长笑道:“哈哈哈哈，百衲衣？
当真是笑话，我且问问了尘师弟，你这百衲衣制作时，是否为凡间老人、成人也看病了？
我且问问了尘师弟，你这百衲衣制作时，剪掉了那么多穷苦孩子的衣衫、被褥，数九寒天他们又该如何自处？
我且问问了尘师弟，你这百衲衣制作时，是否从心底里期盼着孩子生病？病的越重越好？
凡间乞丐为了生存而讨饭，你为了百衲衣而讨病，你又与乞丐有什么分别？慈悲？我呸！”
凡间有句俗语“百善孝为先，原心不原迹，原迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。”，而这一件百衲衣的制作，就是僧侣的一场心性修行，本着行善的理念制作，而了尘在制作百衲衣时却从心底里企盼着苦难、病痛的发生……
“你……”了尘涨红了脸，手指颤抖着指着郭凡，说不出话来，郭凡的一席话如同刀剑般刺进了了尘的心中，让他日臻圆满的心性修为产生了一道鸿沟。
在制作百衲衣时，他虽然没有像一些佛修一样使用法术促使穷苦人家的孩童生病，但心底里对孩童生病是一种喜悦的状态。
同时他在面对生病的成人和老人时，也大多秉持着不管不问的状态，为孩童看病是为了百衲衣。而其他的凡人，又为何要为他们浪费自己宝贵的时间和宝贵的丹药？
说着，郭凡右手握拳，此