的话，可以一起来！”
“好的吴叔，那我们先去吃饭了，一会见！”
吃完饭，俩人来到大殿，三人在蒲团就坐。
“你们对什么方面感兴趣？”吴道人问道。
“我也不懂诶，您捡能用上的讲讲呗？”张浩一副求学的样子！
“有没有道家武功心法啥的？”胖子倒是对功夫很感兴趣。
“呵呵，好，白天天热，今天我就给你们讲一些道家的知识，明天早上你们早点起，我教你们一些养生武学！”
“行，明天我们准早起”，胖子一听还真能学武，顿时来了劲。
“我先给你们讲讲一些称呼和礼仪，不论全真或正一，普通小道士一般自称小道，上年纪的会自称道人；修为有成即为道士，尊称为道长；修为高深者为高功法师，称呼道长或法师皆可！一般修为有成者羽化后，就是我们通常说的逝世，可称呼为先生。”
“除此之外，还有一部分居家修道的，叫香火居士，像张老汉他们，老汉是对年长一点的男子称呼，有些地方喊父亲也喊做老汉的，正式一点，要称呼为张居士的。”
“对于香客，一般叫信士或善士，叫居士亦可！普通人跟道士见面的情况下，道士一般先问好，说‘无量天尊’，普通人拱手回礼，称‘道长好’即可！”
“道教的服饰比较复杂，你们也没必要了解，我就不说了。道教主要教义有：尊道贵德、仙道贵生、三洞宗元、清静寡欲、自然无为、柔弱不争、返朴归真。这些在《道德经》中都有提及，想必你们多少都了解一些，感兴趣的话，可以研读一下。”
“这个我还真知道一点，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，胖子听到这里，来了一句。
“下面呢？”张浩知道他有几斤几两，打趣他。
“下面，不知道啊！”胖子大大咧咧的，倒是坦言不讳。
“下面没了啊”
“啥没了？”
“下面没了！”
胖子后知后觉的反应过来，“你这，别撩哧我啊，不然，我虎起来让你下面没了！”
……
吴道人静静地看着俩人打闹，倒也没阻止。俩人玩闹够了，张浩问：“道观中每人分管啥有啥说法吗？”
“道观中，传统的大丛林里，执事有“三都五主十八头”的说法，我就不展开说了，像我们子孙庙，或者一般的道观，常设八大执事：住持、都管、知客、巡照、文书、库房、殿主、都厨。其中住持也有称监院的，为宫观内的最高领袖；都管主要协助住持住持处理大小事务；知客负责接待来观参访的道士及其他人员的事务；巡照负责宫观内的道士礼仪及安全事务；文书负责法事的文收书写；库房主要管理宫观里的仓库物件；殿主负责殿堂里的香火和供品一切物件；都厨则管理厨房事务。现在观中人少，就不讲这些了！”
“我给你们讲点有趣的吧，你们肯定感兴趣！”
“什么东西？”
“我且一讲，你们就当听话本了。话说盘古开天，身化万物……”
这一讲，从开天辟地讲到天庭封神，从老子化胡成佛讲到八仙过海，吃过午饭稍作休息，几人继续。或许是吴道人讲的版本与电视剧看到的有所区别，中间也夹杂着一些道教知识，俩人听的津津有味，张道人平时也没人诉说，今天倒是口若悬河滔滔不绝，几人颇为投机，恰如酒逢知己千杯少，这一讲，几人关系拉近不少。
晚饭后，吴道人去做晚课，外面黑乎乎的，二人也无处可去，张浩忽悠胖子早早去睡，略微修炼一会，待听到大殿没动静时，悄悄溜出卧室。
根据敖丙的记忆，山神可凭借山神印附念与神像中，该过程称之为赋灵。赋灵只能附在开光物品中，殿中神像早已开光，可直接使用。
附灵后，神像中形成一道启灵的分身，不论山神是否在封地，可实时感应观中的一草一木。分身亦可感应信众香火念力，响应信众所求，让神灵从繁琐的事务中解脱出来！除此之外，最重要的是，赋灵后的神像类似于锚点，直接形成一个与真实道观等大小的虚拟空间，为山神的起居之所。
这个空间可在观中进入，也可凭借山神印进入，这相当于随身空间啊，并且，随时可以苟命，简直帅呆了！这才刚修炼，张浩就忍不住了！再说，还有80多万缕带因果的香火要处理呢，亲力亲为岂不要命？
意念一动，100点神力从山神印中涌出，直扑神像而去。随着神力涌入，神像五官看起来愈发生动，威严自生，一位战功赫赫的将军形象扑面而来，仿佛活过来一般。神力继续汇聚，向神像腰间宝剑处流转，形成一个漩涡，随着漩涡停止，一个小空间骤然生成。
此时，不进入一看岂不可惜？正待进入，山神印有感，需扣除神力2点，这顶得上两天的修炼了，目前的神力，也就够用一年啊，还是省点吧！转念一想，大爷的遗物回头还要存进去，要不等个时候带上？
拿定主意，张浩返身回到住处，打坐修炼。