望着罗斯威尔驾马远去的身影，谢恩沉思。
这样应该也能压压罗斯威尔贪玩的性子。
……
几位皇子这几天都有的忙。诺曼亚纳一画就是大半天，本来他就在皇宫中无所事事，现在沉迷画画，画入迷了居然能忘记吃饭，好几顿都是侍女送到房间里。
他正在深入刻画一些细节，包括瞳孔里的高光和一些细致的头发丝，整幅画打磨了一遍又一遍。谢恩还给他准备了几本教会画集，他要是没有了感觉就翻来看一看。
珀西瓦尔好些，虽然照料龙葵时灰头土脸看起来像个佃户，但好歹是“腹有诗书气自华”，照料完植物后他就坐在花园的石椅上趁着阳光和煦看书。
包括但不限于种植园艺类，稀有物种科普，甚至草药种类他都看了一遍。
罗斯威尔可来不及接见他那些美丽的小姐们了，课程压缩的时间一段比一段短，稻草人藏的越来越隐蔽越来越深。
今天完不成的课程内容明天继续，而他也明显的感觉到了他发现稻草人的反应速度越来越快，射箭准度越发精准。
竞速和狩猎刺激着他不断尝试突破，说实话这种感觉他还真的挺喜欢。
……
“所以……所以为什么只有我真的是在学习嘛……！”
莱恩哈特看着那些算数题一个头两个大，掰着手指一个一个数数字，手指数不到的地方就用羽毛笔凑数，数到的就填上去，数字多的就填几个几……
“三个十就是三十，莱恩哈特，不要在数字中间再写‘个’了。而且你这种计数方法遇见三个十一，你是要说三十一还是三十三呢。”
谢恩除了跟他聊一些魔法学内容外，大多数时间就是在教莱恩哈特基础知识。
没办法，莱恩哈特错的离谱，谢恩补课补得痛苦。
“话说回来，谢恩老师，您明天就要去教会了吗？”
莱恩哈特百无聊赖的用鼻子和上唇夹着羽毛笔，让它不掉落以此取乐。
“是啊，其实早就应该去了的。”
地灵教，亚纳王国国教，又叫做地之教。信仰元素七神中的地之使——天父哈桑坦。
当然，现在天父是谢恩斯卡莱特。
地灵教没有教皇一说，红衣主教就已经等同于教皇，享受着亚纳境内所有地灵教会的管辖权。因为教皇的设立会影响亚纳国王的威信，似乎曾设立过教皇一职，但同样被取消了。
所以才有了最开始雷恩国王说即将为谢恩斯卡莱特行礼的一幕。
红衣主教只设一位，其下是大主教，一共设十六位，有着十六所大教堂的管理权。他们的权利从地域角度相对来说独立。
十六所大教堂分别设立在亚纳王国的十六个大城市：坦桑、切诺伯格、阿热沙、莫罗德罗格、赛伦斯、乌古卢、桑德尔巴、恩格勒罗、多马、奥杜尔瓦、齐里马、洛列多、马拉格赛、姆亚瓦拉、坦格尼特、万扎。
大主教之下是主教，掌管着处于十六个地区大教堂以外的中小教堂，当然，主教受大主教的命令和管理。在哪一处大教堂的领地就归属于哪个大主教管理。
主教之下就是神父，一般是教会里的中坚力量。而传教士则是最多出面宣扬教义的。
一般来说从大主教中选择一个继位红衣主教是最常见的，像谢恩斯卡莱特这种天降大主教只能说是老院长跟亚纳国王的安排了。在地灵教会内部，应该有不少人不满于这种外界势力插手。
其实一直以来都有一个争论——群众普遍信教又要忠于皇权，那地区究竟是教会管事还是王公贵族管事？
从谢恩曾经的研究来看，答案很简单——交替、冲突、此起彼伏。
天高皇帝远，有教会的地方就是教会管事，没有教会的地方就是领主管事，都有的地方那就看当地哪一方势力强那就哪一方来管事。
不过综合来看教会是被皇室给制约着的。
这也难怪，毕竟追溯到旧神代，哈桑坦也是作为亚历山大亚纳的从神而存在。对遵从的主神的后代表示尊敬，让位权力也是应该的。
授课结束，谢恩回到房间。
他这几天备课，不管是画集还是农耕还是狩猎，只要和皇子们授课内容有关的他就通通都借来看一遍。图册好说，但是文字类书籍就要先草读划出大体的知识体系，再记重点笔记，最后再细读一遍完善已知信息。
幸亏他大学学的是教育学，不然真的吃不消。
最开始，他报考教育学的时候以为教育学就是师范，毕业了就是做老师的。这是父母眼中的编程制工作，是铁饭碗。
结果发现并不是那样的，教育学是研究教育模式的学科，没有师范的背景，更适合考公务员，适合当辅导员……
他们一听，更高兴了。
但他高兴不起来，那是他们想要的，不是他想要的。被教育模