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第九十二章宝玺与宝剑(1 / 2)

目录上面介绍着这枚玉玺的前世今生。

前隋大业十四年三月,隋炀帝杨广被杀于江都,隋亡。萧后携隋炀帝孙杨政道及传国玺遁入漠北突厥。

唐初,唐太宗李世民因无传国玉玺,乃刻数方“受命宝”,“定命宝”等玉玺,聊以自慰。

贞观四年,李靖率军讨伐突厥,同年,萧后与隋炀帝孙杨政道背突厥而返归中原,传国玺归于李唐,太宗龙颜大悦。

而这枚国玺便是唐太宗所刻的“受命宝玺”之中的一个。

唐太宗死后,这些“假冒”的“传国玉玺”便成为昭陵的陪葬品之一,五代十国时期被耀州节度使温韬从太宗陵墓之中盗走,因此流落民间。

后周之时,此物被进献给称帝的南唐开国君主李昪,因后唐末帝李从珂自焚于玄武楼,流传千载的传国玉玺就此失落,李昪便以此太宗玉玺,彰显自己李唐皇室的身份,自称大唐正统。

宋太宗时期,宋兵攻灭南唐,此玉玺便与龙泉剑一同被南唐后主李煜进献给宋太宗。

这太宗玉玺也是靖康之耻时,为数不多的几个没有被金兵掠走的宝物。

李清微从货架上拿起了满是灰尘的唐太宗玉玺。扯下一块夜行衣,包裹好,挂在了自己的腰间。这块玉玺未来他将有大用处,放在这里积灰实在是浪费了。

宝物岂能蒙尘?李清微决定“拿”走它。

之后李清微按照目录的指引来到了最后的一处货架前,他仔细的看了看上面的字,上面赫然写着七星龙渊剑。

“哇!真的是龙泉剑啊!”李清微抑制不住内心的欣喜。

这龙渊剑又名龙泉剑,为大唐高祖李渊佩剑,因为避讳唐高祖李渊名讳,所以改名龙泉剑。传闻此剑由春秋时期两位铸剑大师欧冶子与干将一同铸造。

相传欧冶子和干将为铸此剑,凿开茨山,放出山中溪水,引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中,是名“七星”。剑成之后,俯视剑身,如同登高山而下望深渊,飘渺而深邃仿佛有巨龙盤卧。是名“龙渊”。

此剑曾为伍子胥之剑,后世被李渊所得,成为李渊佩剑。

后因李世民军功赫赫,李渊便将此剑传于李世民。李世民持此剑与王世充窦建德大战于虎牢关,以三千精骑大破十万窦王联军。一举定鼎中原。

在玄武门之变之时,李世民便是以此剑诛杀太子李建成,成功登上大唐的皇位。

贞观二十三年,唐太宗李世民驾崩。此剑也被陪葬于昭陵。

如果说随葬的玉玺是代表了唐太宗的文治的话,那么这把龙泉剑便是代表着他的武功。

这把剑也是在五代十国时期被温韬盗掘,温韬将此剑献于当时的后唐皇帝李嗣源。

后唐灭亡后,此剑下落不明,后南唐时期,此剑被进献于南唐第二任皇帝李璟,南唐灭亡之后,此剑与太宗玉玺一同被李煜献于宋太宗。

看完目录上的记载,李清微倒吸了一口气。

也难怪这库中的多少宝物都被内侍省的硕鼠们盗走了,唯独这两件东西没有丢。

那是因为这两件宝物虽然珍贵,但它们都是前朝遗物,一件是皇帝专用的宝玺,一件是大唐的天子之剑。

谁拿谁就相当于是造反。

不过李清微并没有这方面的障碍,没想到这一次不但拿到了紫蕴龙王参,还拿到了这两件代表大唐正统的宝物。

何止是不虚此行,简直是不虚此行了。

收拾好最后一件“赃物”,李清微也赶忙准备离开皇宫。

临走的时候,李清微将钥匙,库房的目录,还有灯笼放回到了死去的内侍省副总管的身上。

这样一来被追究责任的也只有这位夜入内侍省库房的副总管大人了,谁让他拿着钥匙来给盗贼开门呢?

李清微也给了那些惩办这些的官吏们一个结案的借口,这种情况判他个勾结外人监守自盗,然后分赃不均惨遭灭口就行了。

他将龙泉剑的剑匣背在身后,太宗玉玺系在腰间,手臂上夹着紫蕴龙王参。施展金雁功飞驰在皇宫的屋顶上。

来到了皇城的外围的时候,李清微隐藏了起来,他在等待机会,等待黎明前的那一刹那,天空最黑暗的时候。

那是他逃离皇宫的唯一机会。

如果失去了这个机会的话,那么他就只能让御林军们试试他的龙泉剑是否锋利了。

不过这些御林军是幸运的,当夜幕达到最黑暗的时候,李清微施展金雁功踏空而出,成功飞出了皇城。

他被发现了吗?当然被发现了。

只不过负责把守皇城的那一队禁军们没有声张罢了,虽然这些人武功没有多高,但绝对不傻。

从那踏空而过的轻功就可以看得出,夜闯皇宫的这位是个高手,他们都只是当差吃粮的,没有必要真的去卖什么命,不然的话,这位高手一旦动怒,他们可能会丢了性命。

而且还有最关键的一点,如果他们这个时候发出讯号的话,那么李清微马上就会被赶来的禁军们追捕。

不过那时李清微已经飞出了皇宫的范围,他们即便在想追也来不及了。

况且李清微是从他们把守的地方溜走的,

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