金庸武侠世界里的神功们，都有很高的修炼门槛。
门槛最高的当属《葵花宝典》，不是狠人，练不了这门神功。
若是得到《葵花宝典》的话，反正李清微是第一时间烧掉，他可没勇气练这门“神功”。
而大理段氏的《六脉神剑》也是一样，需要四品以上的一阳指作为基础, 而天龙寺在枯荣大师在内的众位高僧也只是学成了一脉。
若不是段誉阴差阳错之下学会了《北冥神功》吸收了几大恶人在内众人的功力，又有枯荣大师相助，他也没办法完全掌握六脉神剑。
而这先天功的门槛并不弱于六脉神剑，先天功是一门锦上添花的神功，武林高手若练了那么能让自己的实力更进一步，寻常人得了反而是毫无用处。
因为修炼先天功需要极强的内力修为。
全真七子当年如同姜维继承诸葛亮的“北伐大业”一般，秉承师傅的遗志, 操劳于抗金的大业，疏于了武艺的修炼，因此他们几人那时都没有达到修炼先天功所需要的内力要求。因此都没有练成。
而如今的全真六子也年事已高，而现在蒙古大军正意图吞宋，抗蒙大业都分身乏术，更别说修炼先师传下来的武学了。
尹志平之前作为全真教的首座弟子，马钰与丘处机想将他当做下一任掌教培养，因此他有先天功的秘籍并不奇怪。
更何况王重阳的重阳剑都在他的手里，别说门槛甚高的先天功了。
李清微看了看手中的先天功秘籍，他望向师傅说道：“可是师傅，弟子就要还俗了，这先天功乃是重阳祖师所留神功，说是全真一门镇派之宝都不足为过。就这么传给徒儿，岂不是坏了规矩。”
尹志平这个时候却摇摇头说道：“呵呵，徒儿下山一趟, 怎么沾染了这么多尘世的功利之心，门户之见？连我全真一门的道心都忘记了？”
李清微回忆起了之前尹志平对自己的谆谆教导，之前尹志平不止一次的告诫过自己, 修道者不应该有分别心, 不应该有功利之心。
修道求的便是缘法，无为的大境界。
修道者当如涓涓流水，水利万物而不求回报，天道没有感情，视万物众生为平等。
正视是非，正观善恶者，方为真人。
而不像某位“高僧”身在佛门净土，心在商都的田土。
而全真教的正面角色在射雕三部曲里，确实算得上“无私”不像其他门派那般有什么门户之见。
先说祖师王重阳，愿赌服输，不但把自己的古墓输给了林朝英，还把九阴真经输给了斗酒僧，甚至为了对付欧阳锋，丝毫不吝啬的拿先天功与一灯大师交换一阳指。
然后就是马钰和丘处机，丘处机为了跟江南七怪的赌约，将自己的本领对杨康是倾囊相授。而马钰也是一样，在大漠的时候与郭靖不过萍水相逢，便将全真教的内功心法传授给了郭靖。
至于老顽童更加的慷慨了, 连九阴真经都传授给了赵珂，将全真教的剑法, 心法，金雁功全都传授给了耶律齐。
而同时期的武林“泰山北斗”少林寺，就因为少年时期的张三丰从郭襄的铁罗汉上学来了罗汉拳，就要废掉张三丰。致使觉远大师身挑君宝，郭襄而逃，最终力竭而亡。
和这比起来，全真教何止是无私，简直是太无私了。
李清微捧着先天功的秘籍说道：“徒儿知错了！多谢师傅教导。”尹志平望着李清微微笑着点点头。
望着自己的徒弟，尹志平的心中生出了无限的骄傲，眼下自己的徒弟恐怕已经是全真教的第一高手了。
只不过徒儿未来走向何处，他这个做师傅的就不能预测了。
他能做的就是尽可量的将徒儿导向正途，此时传他《先天功》也不光是只有李清微能修炼，而这先天功不光能提升武学造诣，其中也包含了不少的修身，养性，静心之法。
可以帮助修炼者摒除多余的杂念。不光是锻体，更多的则是“修心”。
望着有些不知所措的徒弟，尹志平说道：“修道之人，只要一心向道，道心不损，在家出家并无分别。世间云烟，又有何是真？又有何是假？徒儿何必执着于一个名分，一张无用的纸呢？”
望着尹志平，李清微这一次没有说话，只是默默地叩谢师傅。
原本的李清微的记忆涌向了他的脑海中，刚刚尹志平说的是一个哲学概念。
便是真有与假有。
所谓真有，便是这世间真正存在的，例如清风，大地，世间的一草一木，芸芸众生。伸手便可触及切实存在的为真有。所谓真有亦可成为“先天”。
而假有，指的是人为赋予的意义与价值。
比如黄金，黄金从物质的概念上来说属于“真有”，但是黄金作为货币的价值，却是人为赋予的，也就是说人认为它是货币，他就是货币。但是到了以物易物，不与外界接触的地界，那么黄金就没有货币的意义，因此作为货币它是“假有”。
还有就是一切人为认定的关系，比如伦常。这个在修道者的眼中也是假有的存在，比如夫妻关系，只要人为认同，它就存在，而人为的不认同，那么这个关系就不存在。