院外的行尸要比院内的多一些，对付这些行尸的正是湘西张家众人，要说张家最擅长的就是肉搏了，张家的男人全都是一身精肉，尤其那个张笛不光浑身精肉，而且还有一脸横肉，一看就知道是多年和尸体打交道，厮杀出来的。
湘西张家最早以赶尸人的身份出现，经过千百年的演练以及不断地研究进步，衍生出了很多种与尸体相关的术门奇法。
相传几千年以前，蚩尤率带兵与敌对部族厮杀，直至尸横遍野，血流成河。打完仗要往后方撤退，士兵们把伤兵都抬走后，蚩尤对身边的军师说:"我们不能丢下战死在这里的弟兄不管，你用点法术让这些好弟兄回归故里如何?"军师说:"好吧。你我改换一下装扮，你拿'符节'在前面引路，我在后面督催。"
于是军师装扮成蚩尤的模样，站在战死的弟兄们的尸首中间，在一阵默念咒语、祷告神灵后，对着那些尸体大声呼喊:"死难之弟兄们，此处非尔安身毙命之所，尔今枉死实堪悲悼。故乡父母依闾企望，娇妻幼子盼尔回乡。尔魄尔魂勿须彷徨。急急如律令，起!"原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来，跟在蚩尤高擎的"符节"后面规规矩矩向南走。敌人的追兵来了，蚩尤和军师联手作法引来"五更大雾"，将敌人困在迷魂阵里……。
后世便有了赶尸人一说，不过赶尸人一脉与尸体打交道多了，自然会产生其他想法。
战乱年代尸横遍野，众多尸体无人认领，客死他乡，看着战场的尸体，就有人产生了另外一个想法，朝中大臣命人四处问询奇人术士，将战场上战士的士兵炼成活尸，还能继续为国征战，于是便找到了湘西尸家，从那时开始湘西赶尸就衍生出了炼尸，经过千百年的不断研究不断试验，便有了今天的炼尸之术。
炼尸与普通僵尸不同，前者是人为后者是自然长成。
普通僵尸分为紫僵、白僵、绿僵、毛僵（长毛的）、飞僵（会飞但是怕火）、游尸、伏尸、不化骨，这是根据《子不语》中所记载，游尸，僵尸集天地怨气而生，不老，不死，不灭，为天地摒弃于六道轮回之外。僵尸修炼到极致，便能出入阴阳二界，上游九天，下游幽冥，虽身无生气，却如仙人般逍遥自在。经历初劫“天雷”后的僵尸，已具有地仙级别法力，因可自由使用神仙遁术而成名。 伏尸，经历次劫“阴火”后的僵尸，已具有天仙级别法力，因其尸身一般存于隐秘处，而只神游太虚而得名。 不化骨，经历终劫“赑风”后的僵尸，已具有大罗金仙级别法力，尸身将和天地同寿，永世不化，修炼到此级别的僵尸屈指可数。
我小时候第一次在院子里遇到的，师傅跟我讲那就已经处于飞僵和游尸之间的存在了，只差渡劫，渡劫之后便是游尸，到那时就不是一般的术士可以对付的了。
不过僵尸是自然生成，自己修炼，所以一般不会听命于人，修炼到毛僵就已经有心智了，不过僵尸修炼没那么容易，所以也很少出现。
炼尸就不一样了，经过多年的不断试验，炼出来的尸体种类繁多，湘西尸家在这方面有极大的话语权，据我所知以及师傅对我言传，目前能炼出来的尸体有行尸，鬼尸，魂尸，石尸，然后就是熟知的金银铜甲尸。
不同的行尸有不同的功法，行尸就是最普通的一种，心智不全但是比正常人耐打，受伤不知，鬼尸就是将有些修为的孤魂野鬼与行尸融合在一起，魂尸道理与鬼尸差不多，而石尸与前者都不尽相同，石尸者有强大的肉体，尸如其名，坚若磐石，一般是尸体与自身的魂魄同时修炼，只有魂魄自己的身体才有可能修炼出石尸，比如之前遇到的王磊，术门中人有好生之德，医生已经宣布死亡的人，术士就可以用炼尸的办法将已死之人从阎罗殿拉回来，炼成半人半鬼的尸，不过这种事情是被禁止的，因为术士是最清楚生离死别因果轮回的，不能无故干涉任何的命运。
金银铜甲尸就比较熟知了，是将已死之人炼出来的尸体，这种僵尸没有心智只听命令，至于听什么命令，就看炼尸之人的了。
此时的张家三人穿梭在众多行尸之中，张伯贤手持符箓，尸家控制尸体的最简便有效的方式就是符箓，所以湘西尸家的符箓之术在整个术门也算数一数二的，而且据说张家还有一门奇门异术，就是幽冥神功，之前我遇到的僵荼和那个工地上的古墓主人，据说也是张家分离出来的，他们也会一部分幽冥神功之中的术法，不过应该没有张家的更厉害吧。
仔细观察正在战斗中的张家四人，其中张伯贤和张笛张啸三人手掌中有股黑气缠绕，想必就是他们张家独传秘术幽冥神功的一种吧，被黑气缠绕的拳头打中的行尸，身上的伤居然没有愈合，还在向外泄露尸气，只不过张倩的拳头并没有被黑气缠绕，确实被一股紫气缠绕，和那个古墓主人召唤出来的邪神身上的气息有些相似，而且张倩也会乱魂钉。
张倩在三个男人之中也没有示弱，反而还要比那三个男人还要凶猛一些，时不时还要提醒他们三人小心自己的乱魂钉，看来张家的女人并不比男人弱啊，院子外面路上的行尸虽然要比院子里面的数量多一些，不过质量明显不如院子里面的行尸，看来这些行尸是