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第64章 廉贞(1 / 2)

说这话时,嬴清竟然有些尴尬,似乎不太方便讲的样子。但是,越是如此,贾思停就越是感兴趣。

“齐王叫姜卜,这若是人如其名,难不成他会卜卦?”

嬴清无奈道:“这么说吧,齐王虽然子嗣昌盛,但后宫却不和谐。”

“难不成是争风吃醋的宫斗戏码,这似乎挺正常的啊。”

“也不是......是齐王的后妃,大多早夭。现在的齐王后,已经是第三任了。这位王后,姓廉名贞,是齐国大将军廉牧之女,又是稷下学宫的教授......大抵天命不凡,才做稳了这后位,不再像前面两任王后。”

贾思停不解道:“那这跟齐王人如其名,有什么关系啊?”

嬴清尴尬越甚,道:“还是不要说这些了。咱们到齐国做客,不好说主人家的坏话......”

贾思停顿时无语,却也无可奈何。

嬴清岔开了话题,道:“不如咱们来聊聊齐王后廉贞吧,听说她是齐国有名的美人来着。”

贾思停只是撇撇嘴道:“有我师尊美吗?”

“这个我就不知道了,我毕竟也没有见过齐王后。不过,我觉得顶级的美人,应该是春兰秋菊各有擅场吧,主要区别应该是性格和气质。”

贾思停奇怪地看了他一眼,道:“以我对濯缨哥哥的了解,你应该不是什么好色之徒啊!”

“咳咳,男人嘛,思停弟弟你应该懂的。”

“但是,刚才还说到齐国做客,不好说主人家的坏话来着。”

嬴清尴尬辩解道:“可是,夸人家美貌,这不是坏话啊!思停弟弟既不愿聊齐王后,那就说说她的父亲,大将军廉牧。你可知,廉牧天命为何?”

贾思停好奇道:“这么大的人物,天命是能外泄的吗?”

嬴清解释道:“我跟你说过的啊,有些人的天命,通过扬名的方式,是可以得到增强的。廉牧的天命,恰好便是这种。其人天命,谓之——【兵圣】!”

贾思停惊讶道:“越多人的认可,圣人的地位就巩固,是这样吗?”

“对的!齐国有这位兵圣坐镇,再加上毗邻东海,没有后顾之忧。齐国若有心进取,真是占尽了天时、地利、人和。”

地利、人和这方面很明显,但天时这方面......其实就是天理寺。天理寺在哪一国,哪国便有了天时!

所以,贾思停暗想,换作自己是齐王,肯定得想着当皇帝的。否则的话,天与不取,反受其咎。

另一方面,如果自己这个外人都这么想。那齐国的官民如何想?齐王九子又怎么想?

这是不是意味着,传说中的九龙夺嫡场面,会在齐国上演。

贾思停知道,赵王让自己出使齐国,就是在自己在齐国搞事情。如此说来,如果能在九位王子之间搞事情,岂不美哉?

血脉纽带这种东西,可以让人同命相连,也可以用来勒死手足!自古帝王之家,父子反目,手足相残之事,并不鲜见。

甚至,有一种现象叫“奇美拉”。就是妊娠过程里,双胞胎中一个把另一个给吸收掉了!这是无意识的相杀行为。帝王之家中,某一个要上位的话,其他手足兄弟可能就不得不成为耗材......

这时,嬴清又道:“话说回来,这位兵圣,倒是对咱们赵国有恩。当年,若非他主张停战,赵国就算就被灭,只怕也已经被拦腰截断。”

贾思停却道:“濯缨哥哥,你这种想法要不得啊!如果寄希望于敌人的仁慈,那无异于自我毁灭。斗争,永远才是生存不二法门!”

在一个清醒的躺赢派眼里,得有不战而屈人之兵的斗争实力,才有资格躺赢。

嬴清闻言,认真道:“思停弟弟,你说的对。其实我也知道,廉牧止兵,其实不是出于仁慈。只是为了成就自己‘不战而屈人之兵’的神话!这大概是他的修行手段。”

天命承载者,修行手段各不相同,不过都是为了激发命术、强化命术。激发手段又不尽相同,但强化命术,无非是做到实至名归,越用越强。

嬴清又补充道:“廉牧本身,已经是闻名天下的不败神话。似他这样的人,将来定是要闯天门的。”

贾思停道:“既然要闯天门,那齐国便不是他最终的归宿。如此,廉牧不败神话,只 是他个人的,而不是齐国的。”

嬴清点了点头:“对!但是,外界传闻,廉牧的证道手段,可能就是兵发诸国,一统天下。有此成就,大概就能顺利闯过天门,飞升上界。”

贾思停一想到这,不免一阵头大。虽然,他身怀【至尊反骨】,并不会为赵王卖命。但保家卫国,总归是自己的底色。

但矛盾的地方就在这里,自己的家国情怀,该算是赵国的,还是大炎朝的?

换作一般人,没准会内心纠结到痛不欲生。但贾思停却不会!作为穿越者,他最义层的原则只有一条——忠于自己。

所以,贾思停最终说道:“濯缨哥哥,正所谓在其位谋其政,咱们现在是使者,做好相应的职责便是了。”

使者自然是明面上的身份,实质上嬴清是质子,贾思停则是反骨仔。这两样本职工作,其实还挺简单的。

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