九天之外，云霄天宫，四阶鲲鹏驾风盘踞在高空之上，运转风水两行法则，与不断从护罩裂缝侵入的虚空虫子、怪物、以及巨怪触手战斗着。
下方，天宫广场上已经堆积了数量众多的虚空虫子、怪物尸体，以及巨怪触手。
那些触手坠落广场上，还像是活物一般，在扭动、挣扎着。
最后一座书籍宫殿中，梁昭煌破开宫殿中央处、最大的祭坛防护，将其中三枚玉简拾起、查看，所得惊喜不少。
当中一枚玉简，记载的正是有关‘云霄天宫’的详情，从各处宫殿布置、内中收藏，到天宫各处阵法、禁制的布置都有记录，可以说只要将其中记录研究透彻，不说重建一座云霄天宫，至少将如今这天宫处处残破、防御裂隙修复个大概还是没有问题的。
尤其按照玉简中记载，他面前这座祭台，就是掌控整个‘云霄天宫’的中枢，玉简中也有祭炼、掌控之法，只要将其炼化、掌握，就能调动天宫之中的能量、及各处布置的阵法、禁制等。
梁昭煌细看过玉简中关于‘云霄天宫’各处阵法、禁制的记录，其中可是详细说明了，当初八方阁建造这‘云霄天宫’时就已经考虑过在九天之外、混沌虚空中生存、防御、攻击的问题。
‘云霄天宫’中布置的阵法、禁制中，就有能够驱赶、攻杀来袭的虚空生物的布置。
就是不知道，在如今‘云霄天宫’多处残破的情况下，这样的阵法、禁制布置还有多少残留效果？
不需要太多，只要还保留个三四成，就足以将此时盘踞在外、不断冲击天宫防御的虚空巨怪斩杀了，或者至少是驱走，也算暂解危局，给他更多时间修复‘云霄天宫’的防御。
至于另外两枚玉简，梁昭煌也粗看了一番，其中一枚可算是八方阁的历史记录，基本记载了八方阁从初立到毁灭前的大部分事务，其中多有一些隐秘，涉及到八方阁、及东海。
梁昭煌初看了一下，便将其收起，这其中内容需要时间详细阅读，尤其其中诸多隐秘，更是需要整理、研判。
最后第三枚玉简，梁昭煌倒是看了许久，面上神色变幻，有些莫名。
这枚玉简中记载着许多隐秘，不是八方阁的隐秘，而是整个修行界的隐秘。
包括修行界的历史，天地灵气变得狂暴、不能直接吸收炼化的原因，以及成仙的秘密！
当然，八方阁虽然颇有历史，通达八方、收集情报能力也不弱，但是受限于自身的实力，以及局限于东海的困境，这些隐秘中基本也只有近半还算有实据，另外一半基本都是八方阁自家的推断之言了。
不过这些推断之言，在梁昭煌看来，也是颇有根据，当是有几分可信。
按照玉简中信息记载，修行界在三万年前可谓是修行盛世，当时天地灵气并不是像如今这样的狂暴，更利于吸收、炼化、修行，当时的修行者甚至还有飞升成仙之说。
然而，大概三万年前天地有变，按照玉简中记载是‘阴阳混乱，有魔道入侵而来’。
自那之后，修行界的情况是每况愈下，天地灵气变得越来越狂暴，不适合修士吸收、炼化修行，修行界的秩序逐渐崩坏。
其后约有万年时间，可谓是崩坏的黑暗时期，修行界一方面是要抵御魔道的入侵，一方面要应对越来越崩坏的秩序，更重要的是要在天地灵气越来越狂暴、不利修行的情况下探寻新的、稳定的修行之路。
对于这段黑暗时期，八方阁留下的玉简中，也没有多少记载。
想也知道，那样崩坏的黑暗时期，连生存都困难，更何况是信息、资料的记载、保存与传承？
黑暗时期延续了近万年之后，修行界方才渐渐抵挡住魔道的入侵，并且重新找到各种利用狂暴灵气修行的办法，修行界的秩序方才渐渐重新建立起来。
这个时候，修行界盛行的是宗门、流派、教派等势力，都是在黑暗时期在与魔道战斗、以及重建秩序的过程中渐渐发展起来的。
御兽宗便是当时渐渐发展起来的宗派之一。
对于这时期的历史，八方阁的玉简中倒是有不少记载，也较为详实、可信。
毕竟，八方阁本就是这些宗门、流派、教派在被大晋仙朝击败、灭门后，一些流亡弟子逃到东海后渐渐建立起来的，可谓是深有渊源，对于这些宗门、流派、教派的历史自然是较为了解。
不过，梁昭煌对于这段历史倒是没有细看，毕竟都是已经被大晋仙朝覆灭的历史，其中就算有些什么隐秘，恐怕也都已经被仙朝挖掘了。
所以梁昭煌只是迅速浏览了一遍，等以后有时间再慢慢细看不迟。
他继续往下看去。
由宗门、流派、教派等势力新建立起来的修行界秩序，在兴盛、发展一段时间后便渐渐暴露出许多问题来。
其中一条，便是这些宗门、流派、教派寻到的吸收、炼化狂暴灵气修行的办法，多有限制，导致修行者的数量总是上不去，实力、势力多有不足，在与入侵的魔道对抗之中，便常常落于下风，形势也就比黑暗时期略好一些。
不过这还不是最致命的。
最致命的是，修行界的修士渐渐