枪诀初试，剑式新成，渐一番云，一番雨，一番亡。
空间争夺，犹如妇人抡铁锤，极耗精气神，尚未伤人或已先伤己。
惠贤穆感觉自己已快有了油尽灯枯的感觉，重影不减，愈发迷离，甚而怀疑是不是产生了幻觉。
一位九境无上宗师竟会以为自己出现幻觉，可见任逍风和拓拨蛮的这波攻击，已把惠贤穆削弱到了何种程度。
因为他听到了雨落声，在十里剑场内哪来的雨声，又没有进入剑关中。
自然不是剑关中的意境幻觉，是任逍风的剑式，小楼一夜听春雨。
惠贤穆感觉自己的思绪都有几分迟钝，这等状况，在生死搏杀之际，绝对致命。
玄纹敞开双臂，犹如自刎于任逍风剑下，挖耳罗汉则是受剑雨迷惑，被任逍风直接摘了脑袋。死于这一剑式下的二人，都没有见识到，小楼一夜听春雨的杀招是什么。
小楼一夜听春雨，这一剑式的关隘不是剑雨。广袤大地，黑暗笼罩下为何只有雨落的声音，万物都失声了吗？
万物失声，是因万物都已寂灭。这淅淅沥沥的雨声，并非是带来生机的生命之水，而是恸哭天地寂灭的死亡之雨。
在雨落声中，是千山鸟飞绝，万径人踪灭的寂灭一剑。
自然，虽旁观了这两战的惠贤穆也是不知，任逍风这一剑式的杀招是什么！
拓拨蛮自是体验过这一剑的真义，所以他出乱云飞渡这一枪，就是为了更好的扰乱惠贤穆的注意力，为任逍风创造一剑封喉的战机。
惠贤穆甚是憋屈，从交手开始就落了下风，失了先机，堂堂九境无上宗师却被两个第八境大宗师牵着鼻子走。
不过，惠贤穆也不得不赞叹，此二人，纵然是在神州之外也是武道绝世天骄。
在无上不二阶段，敢于越级逆杀者，在哪都是惊才绝艳之辈。
但这样的武道天才，眼下就要死在自己手里了。在神州之外历经炼狱的惠贤穆，自然也是狠人一个。
只是之前一直被祭剑之事影响心神，失了先机，一招落后，招招落后。而如今要是还不凝神以对，可就真交待在这里了。
当断不断反受其乱，身受丈二红枪所困，眼看制天命就要一剑封喉。
任逍风的剑和拓拨蛮的枪，突然都没来由的一顿，因为就在要功成的刹那，他们同时感觉，死神上体，毫厘之间，先亡的人会是自己。
那种感觉，如同两只蛤蟆被一条毒蛇盯上了。
适才的所有种种，就像是一次特许下的冒犯。当两只绝世凶兽，此时被另一只层级更高的凶兽盯上时，那是两只恶狼面对突然苏醒的雄狮。
惠贤穆乍起的死亡压迫，给二人带来的感觉是截然不同的。
于拓拨蛮而言，他感觉面对这突如其来的压迫感，就像是一个手无寸铁之力的人，在易子而食的乱世中，面对兵荒马乱，不要说食物，连噬人都成为了一种奢望。
一种绝望，是礼乐道德束缚下的绝望 ，这等绝望，是匹夫之怒，血溅五步，尚有一丝良知在身。纵想捅破天，还是会顾及人性礼教。
再一种绝望，是杀尽了天下人，发现世间早成荒漠，此时能看到一个同类，是生命的恩赐。
在荒草丛生的大地上，黑色的风，枯黄的草，人命比草贱。
在这样的乱世，可还有活下去的期望！
而在任逍风感觉，则有一把剑入喉，再进一寸，便是身亡，什么大自在剑意，都已消亡，更无法超脱。在死亡面前，如何能超越死亡。
未知生，焉知死。但对于刀口上舔血的江湖人士而言，对于随时准备马革裹尸还的战士而言，何为生。
明日之死，岂能在今日所料。这一刻尚饮酒作乐，下一刻已人头落地，死亡需求超越吗？
在乱世如何存活！当立马横枪，风起云涌，斩落漫天神佛，笑饮血，饥餐肉，我命由我不由天！以云卷云舒，宠辱不惊之心境，杀出个残阳如血，去留无意！
至此，在突如其来的极限压迫下，乱世崩云枪，四诀融通无暇，拓拨蛮迈入枪道至高之途。
既然不需要超越死亡，不知死，焉知生，大自在剑意不在于超越死亡，而是坦然面对死亡。
察其始而本无生，非徒无生也。而本无形，非徒无形也。而本无气，杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。
在此过程，率先行者，亘古如一，为灵也。天地之悠悠，先知而先觉，吾独行，而万物复始。
在思索着生死间有何大恐怖时，任逍风惊喜发现，在极限压迫下，自己识海中，如有一粒种子破芽而出，竟然诞生出了第二道神识。
重修之途，能再诞生一道神识，这原本就是任逍风意料中的事。但却不该是在这个时候。
如今他仍在通灵境，天人三合都未及，神识是至第八境才会诞生，怎么会提前到了通灵境。
或许这不是第八境觉醒的神识，而是通灵境觉醒的灵性。
此前在通灵境觉醒了武道悟性，任逍风知道自己的灵性，是偏向于内生性的灵性。
此次在通灵境，