水潭边。
吃过野果和香肠，勉强填饱肚子的蒋尘并没有立刻入睡。
迈步上前，弯身在水潭边蹲下，伸手掬起一捧水洗了洗脸，夜间的潭水要更加凛冽一些，透心的凉意瞬间就让他精神了起来。
借着月光朝着四周打量一番后，最后他的注意力还是放在了面前的这个水潭上。
要说此地何处最为诡异，肯定非他莫属了。
蒋尘有直觉，破解风水局的关键很有可能就是这个水潭了。
“明明是无砂之地，却偏偏形成了效果不俗的风水局，这还是见鬼了呀。”
“不对。”
“无砂不成局，这肯定没有错。”
“如此来看，还是我之前的判断哪里出了问题。”
“或许，这里并不是真正的无砂之地？”
想到这里，蒋尘心中顿时生出一股立刻爬上山顶重新勘查地势的冲动，好在，苍茫的夜色让他很快又冷静了下来。
虽然秘境中的月光看起来比现实世界要更加明亮一些，但其实也强得有限，只能让他依稀辨认出山是山、树是树，想要看清一些细微之处根本就是不可能的事。
视线无阻的白天都没能发现的细节，现在想要另有收获更是希望不大。
放弃立刻爬上山顶的打算后，蒋尘只得重新走回到水潭边。
夜色中，水潭显得愈发的深邃和幽暗，看起来有些像是择机而噬的深渊巨口。
蒋尘围着水潭转了几圈，结果依旧是没有任何发现，略微沉思了一下，他直接转身走回巨石旁在背包中翻找起来。
不长时间，他重新走回水潭边，手中赫然多了数枚符箓和一个造型奇特的法器。
蒋尘先是把那个飞梭造型的法器和几枚符箓放在一边，手中捏着另外三枚符箓在水潭前方站定脚步。
微微闭上双眼调整了一下自身状态，当他再次睁开双眼时，深邃的目光中满是认真和严肃之意。
蒋尘双腿分开少许，成八字而立，手指轻轻一捻，三枚符箓在指尖依次排开。
如果有玄门中人在这里，立刻就能辨认出来他手中的这三枚符箓为何。
“调令五鬼王符！”
“龙虎神位符！”
“五鬼王令召唤符！”
这是布置“五鬼运财”法阵所需要的符箓。
五鬼运财，顾名思义驱使五鬼来运财，也就是将别人家的财运到自己家。
民间传说，术士可以驱使小鬼不启门户、不破箱笼而取他人之财物。
当然。
这只是一种三人成虎的错误说法。
其实。
玄学界根本没有“五鬼运财术”之说，只有“五鬼运财”和“驭五鬼术”。
所谓的“五鬼运财”，并不是真的驱使五个小鬼去偷他人财物，而是利用风水去截取他人的财运。
也就是说，“五鬼运财”其实不是一种术法，而是一种风水局。
至于“驭五鬼术”，则与钱财没有太大的关系了，而蒋尘此时准备使用的，正是这种术法。
有关“五鬼”，其实有两种说法。
第一种说法，“五鬼”所指的是道教的五位神明，民间称其为“五灵公”，又被称为“五福大帝”。
分别为：
东方青瘟鬼刘元达，木之精，领万鬼行恶风之病；
南方赤瘟鬼张元伯，火之精，领万鬼行热毒之病；
西方白瘟鬼赵公明，金之精，领万鬼行注气之病；
北方黑瘟鬼钟士季，水之精，领万鬼行恶毒之病；
中央黄瘟鬼史文业，土之精，领万鬼行恶疮痈肿。
从这里不难看出，“五鬼”的作用不只是“运财”那么简单。
虽然“五鬼”的称呼有些不雅观，但却是真正掌管疾病瘟疫的神官。
当然。
众所周知，赵公明同时又是财神，所以使用此术也可祈求财运。
只不过。
相比起利用“驭五鬼术”来求财，玄学界的术士更多的还是用来消除疾病和瘟疫，或是祈求福气降临。
蒋尘选择在这个时候施展“驭五鬼术”，其目的便是祈求福气降临，顺便驱使五鬼帮助探查这个深不可测的水潭。
调整自身状态后，蒋尘瞥了一眼面前的水潭，而后便掐诀念咒开始施法。
“敕东方青瘟之鬼，腐木之精；
南方赤瘟之鬼，炎火之精；
西方血瘟之鬼，恶金之精；
北方黑瘟之鬼，溷池之精；
中央黄瘟之鬼，苦土之精。
四时八节，因旺而生。
神不内养，外作邪精。
五毒之气，入人身形。
或寒或热，五体不宁。
九丑之鬼，知汝姓名。
诚请神官，即刻降临。
急急如律今。”
开口念咒的同时，蒋尘双手也快速结出法印，随即抖手把三枚符箓祭向前方。
急促的咒语声中，半空中的三枚符箓也依次开始快速燃烧起来，伴随着口中最后一个字符落下，半空中的最后一枚“五鬼王令召唤符”也恰好燃烧殆尽。
看着纷纷飘落下