上回讲到晚明朝局发生大动荡，天启帝死后让崇祯帝即位，导致“阉党”最终败落，“东林党”侥幸胜出。
此时，明熹宗朱由校已摆驾“咸安宫”，去看望自己朝思暮想的“奶娘”兼“人生导师”客氏。尽管客氏作为“奶娘”在朱由校登基称帝后依旧赖在宫中不走已违反了数千年来封建王朝的祖制，但因关系特殊而无事。
众所周知，天启皇帝朱由校是历史上著名的“木匠皇帝”，其特点就是“木匠为主业，皇帝为副业”。造成这种原因，或许是朱由校文化水平太低，性格太内向，兴趣爱好太过小众化，但离不了某人的大力支持。
这个人就是把朱由校从小奶大的“奶娘”客氏，毕竟天启皇帝对她的心理依赖太深，没有她的鼓励与安慰，就很可能度日如年。因此，朱由校把政务教给“奶娘”也是逼不得已，毕竟“奶娘”的帮手魏忠贤能干啊！
尽管朱由校成了明朝皇帝，但成年后在婚姻大事上仍由“奶娘”客氏把控着，将整个后宫置于自己的魔爪之下，先后将张皇后、容妃、惠妃生的皇子害死，最后将怀孕足月的张裕妃光景小黑屋七天活活饿死。
朱由校虽然察觉到不对劲儿，但却大权旁落，无能为力，再加上自己落水受惊落下一身病，失去了生育能力，就只能绝后了。不过，这“奶娘”客氏要的就是这个效果，从心理和生理上控制“乳儿”，遥控国家。
其实，朱由校的继位过程相当困难且及其复杂的，因为“东林党”为此也没少拼命，所以，朱由校也很够意思，刚即位不到一个月，就封了很多人，要钱给钱，要官给官，各司其职，希望莫来烦自己做木工。
但是，很多人不知道的是，在朱由校即位的第十天，就册封了一个老女人，封号为“奉圣夫人”。为什么一个普通的“乳母”在朱由校眼中，会这么有地位？这其中就这涉及到了朱由校的人生经历与个人隐私。
要知道“乳母”这一职业，尤其是在皇宫中的，大多来自普通百姓，并没有什么社会地位，一般都是喂养的孩子长大了，自己就从哪里来回哪里去。古往今来，从西周时期开始就是如此，明朝时期也不例外。
而这“客氏”非但没有回去，反而还以皇帝“八母之一”自居，居然还能让天启皇帝对她很是敬重与依赖。这其中必然有什么不可告人的秘密。据史料记载，客氏，原名客印月，是北直隶保定府村民侯二的媳妇。
“客氏”相貌妖艳，十八岁就生了一个儿子。同年，皇宫中的王才人生出了朱由校。按照古代惯例，皇室必须在民间挑选合适的乳母喂养朱由校。此时，客印月经过重重选拔，战胜无数竞争对手，成功入宫。
刚进宫时，人生地不熟，当然是要夹着尾巴做人。因此，作为“奶娘”，客氏在这期间可是非常勤奋，随叫随到。两年后，她的丈夫病逝了，但客氏依旧在宫中兢兢业业的完成哺乳工作，并在宫中混的很好。
后来，宫人有发现客氏经常缺勤出宫，行踪十分诡异，高频率的出入各种各样的娱乐场所。经调查，客氏居然经常接机外出幽会。身为宫中的乳母，如此行经，却没有被处罚。有人议论，但没有人告发。
这个看起来普通的乳母，一点也不普通。“乳母”在明朝其实就是一个临时工，因为等自己喂养的孩子长大了，自己也该出宫走人了。此外，根据明朝官府的规定，一旦皇子、公主长到六岁，乳母必须出宫。
但是，作为朱由校的“奶娘”，客印月就是赖着不走，硬是厚脸在宫中多待了十多年，也没人管得懂，因为皇帝老子不让她走，只要她一离开皇宫，朱由校就茶不思，饭不进，睡不好，竟把大臣们都吓坏了。
朱由校后来干脆给“奶娘”另外造了一座宫殿，方便自己随时去看望“奶娘”，以便继续体验人生当中无微不至的关照，其中就包括还未册封皇后和广纳嫔妃时如何应对“青春期冲动”，以及今后同房的各種疑难。
于是，朱由校不但不让“奶娘”走，而且还封了“奉圣夫人”，导致“客氏”在宫中的地位也不是一般的高。
在明朝皇宫中，除了太上皇、皇太后、皇帝、皇后、贵妃和地位极高的人，不如“皇太子”才能在宫中乘轿，其余均是步行出入宫中。举个例子，内阁大学士刘一璟，二品，年龄六十多，进出皇宫依旧步行。
但是，这位“奉圣夫人”在宫中不仅可以乘坐轿子，而且还有专人负责接送。每当逢年过节，皇帝朱由校还要亲自前往祝贺，请她吃饭。当然，这也是“晚辈”孝敬“长辈”的一点心意，确实无可厚非，合乎礼法。
夏天送冰，冬天送炭，宫里给房子，宫外还给房子，而且宫外的房子绝佳地段，步行到天安门不到一刻钟，升值潜力无限。“客氏”还有几百仆人伺候，皇宫随意出入，想去哪里去哪里，可以说非常任性了！
一个乳母，一个皇帝的乳母，就说是皇帝要报答喂养之恩，也显得太过了，毕竟这个人还是个生活作风不好的“临时工”，有什么资格要求“东家”把自己当神、佛来供奉？但一年之后，更加过分的事情出现了。
天启二年（西元1622年），明熹宗朱由校决定，我要纳