（作者的话：本章是对小说的背景做的简要介绍，半文半白，读起来吃力的话可以从下一章正文直接开始，对整体情节没有影响。）
天地玄黄，宇宙洪荒。寒来暑往，秋收冬藏。
历经千载万世，东海之滨的中土腹地河洛平原终于迎来了文明的曙光，缔造这一文明的肇始者乃上古奇人风牺氏。
传说这风牺氏人面蛇身，生而神灵，弱而能言，见河图而作八卦。凭借着八卦蕴含的宇宙能量，风牺氏在河洛平原建立中土国，传承千年的中土文明自此开启。
一千年后，及至夏后王长达五十年的文治武功，中土国迎来史上最辉煌的时刻。其疆域东至大海，西抵陇祁，南及武陵，北达燕阴。
普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。
为延续中土国万年基业，夏后王分天下为九州，封其九子而治之。这九州分别是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州，其九子分别称为冀王、兖王、青王、徐王、扬王、荆王、豫王、梁王、雍王。
夏后王的分封之治，史称“九王分土”，亦有野人称其为“九龙戏珠”。
然则阳极而阴，盛极而衰。又五百年，至庸厉王继位，天下九州已被九王的子孙们分而治之，九土化百邦。当是时，中土国内有奸臣当道，外有异族入侵，整个国家风雨飘摇。
如此危难之时，庸厉王非但不励精图治，发愤图强，扶大厦于将倾。反而肆意纵情享乐，横征暴敛，陷天下黎民于水火之中。
王权自神授，倘若君王胡作非为，天神必惩之。
庸厉王二十四年，天降双煞星，一坠终南山，二坠河洛水。天神降怒，引发关中渭泾洛三川断流，促使河洛平原大河改道。一时间，黄水倒灌都城洛邑，享国一千五百年的中土国就此灭亡。
中土国王廷覆灭，引发诸侯大战，南蛮、北狄、东夷、西戎诸多异族亦趁机功伐中土，天下大乱。在同族内斗和异族入侵的双重打击下，中土文明命悬一线。
至此文明存亡之际，中土同族诸侯化干戈为玉帛，携手共抗异族。前后用时百年，异族们或归附，或逃亡，河洛浊而复清。
外患已解，内斗再起，中土诸侯国们又开启了新的功伐争夺。短短一百年时间，两百诸侯国三亡其二。面对天下无休止的征战杀伐、屠城灭国，有识之士们纷纷现身寻求救世良方。
大乱世必有大英雄。
风牺氏后裔豫谦，原为豫国公子，西出关中，在渭水河畔偶遇一白须仙人。这仙人观豫谦骨骼清奇，天赋异禀，断其非常之人。遂传其书简，名曰《易》，言其承风牺氏八卦而作。倘能依其理传之后人，三百年内必能使天下归于太平。
豫谦大受震动，跪地叩首，问那仙人如何才能将此天书传世三百年而不夭，又如何才能依其理救治天下。
那仙人扶须一笑，手指终南山曰：欲救黎民苦，须以山做伴。非经八世谋，不解天下难。
言讫，便驾云西去。
豫谦久视仙人离去背影，似有所悟，再拜曰：多谢仙人指路，弟子谨遵教诲。
随后，豫谦带上竹简，前往山中，不日便寻得一块宝地，恰是两百年前天降陨石所拓之地。用时六年，豫谦读《易》而有所得，著《道经》一书。并按仙人所示，创立易家。
豫谦改名易乾，自称道子，以此年定为易历元年。
易乾所创易家，以“替天行道，安定天下”为八字宗旨，发展迅猛，逐渐成为脱离于各诸侯国的独立势力。
易乾规定，每个道子在位三十六年，按照“乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤”的顺序继位。并预言，至易坤时，天下必将归于太平。
从易乾开始，易家的每位道子在当世均立有不世之功，极大地促进了中土各国的发展。但与此同时，各国之间的攻伐兼并亦愈演愈烈。至第七位道子焦夷吾继位时，天下诸国从易家创立时的七十余个锐减至九个大国和若干小国。
这九个大国以夏后王所创建的九州给自家命名，分别是：冀国、兖国、青国、徐国、扬国、荆国、豫国、梁国、雍国。
九国之间势均力敌，以自身利益互为结盟，天下太平曙光初现。然不久之后，这一难得的平衡即被打破，青、兖两国互相爆发灭国战争，引发大国混战。
历经数年，大战终于平息，天下刚刚复归平静，不料地处天下中心的最强国豫国又发生了震动天下的大叛乱。
此次叛乱影响是如此之深远，不仅再次引发了各国大混战，甚至牵扯到整个易家参与其中。
正所谓：运筹帷幄安天下，大乱大治定乾坤。