就在这时，刚刚还和王华说话的店老板连忙跑去拿了一坛酒，而店伙计则是端着一盘猪蹄跟在店老板后面。
接着便跑到了外面，将酒递到一名和尚面前，说道:“大师，这是本店特有的佳酿，还有本店出名的酱猪蹄，请您拿好。”
为首的和尚掀开酒坛的封泥，闻了一下。
接着连连赞叹道:“嗯，不错，不错。”
“你如此有诚意，本僧便代菩萨收下了。”
随后几名和尚接过了店老板和店伙计的酒和酱猪蹄。
一群和尚迫不及待的便将酱猪蹄分了干净，当场啃了起来。
“嗯，这味道真不错。”
“确实，确实。”
……
一群和尚在大街上面，一人一只酱猪蹄便啃了起来。
丝毫没有身为出家人的样子。
一个个吃的满嘴流油。
而这些和尚在前面啃着酱猪蹄，跟在他们后面的农民则个个伸直了脖子，瞪大了眼睛，不停的咽着口水。
为首的僧人啃了一口酱猪蹄，脸上露出满意的神色，拍了拍店老板的肩膀，说道。
“你的酱猪蹄很好吃，我会回去会和方丈商量商量，看看能不能减免一下你的香火钱。”
店老板听到为首的僧人这么说，连忙弯腰说道:“多谢大师体谅，多谢大师体谅。”
“走，我们去县衙！”
“诸位大师慢走啊！”
店老板带着店伙计一直目送那群僧人离开。
等所有人都离开后。
“呸！”
“贪得无厌的一帮东西！”
店老板对着离开的和尚吐了一口唾沫，轻声骂了一声。
看着那些吃肉的和尚，王华并没有什么意外。
这个世界的和尚和王华了解的和尚不一样，或者说，和王华常见的和尚不一样。
这个世界的和尚虽然也存在有五戒。
即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
但是在王华看来，这所谓的五戒对于和尚来说，根本不算什么束缚。
因为和尚要遵守的五戒，普通老百姓也要遵守。
毕竟老百姓杀了人，偷了东西也要被官府处罚。
而和尚呢？犯了戒，往往是寺庙自己处罚。
所谓的杀生，其实是说，和尚不会自己动手杀动物。
但是他们并不会阻止其他人杀动物。
至于不偷盗这点，和尚其实完全没有必要。
这是因为，南梁历代皇帝都把佛教作为国教。
和尚在南梁是有特殊地位的，首先，和尚不需要服劳役，不需要缴纳赋税。
而偏偏各大寺院又拥有数量不少的土地。
比如金陵城外著名的金塔寺，其内有一座一米多高的金塔，是南梁初代皇帝赏赐给他们的。
据了解，金塔寺在金陵附近拥有超过五千亩土地，而历代南梁皇帝都会赏赐给金塔寺一些土地，金塔寺有多少土地这个问题，还真说不好。
不过在南梁民间有一种说法，金塔寺拥有良田百万。
而金塔寺的僧侣不过区区三百多人而已。
并且金塔寺作为南梁历代皇帝年年都要前往祭拜的地方，每年，南梁都会给予金塔寺不少的赏赐。
比如去年，南梁皇帝萧致敬一次性赏赐了金塔寺钱财三千贯，布匹一千匹，粮食一万石。
而且这还只是南梁皇帝给的赏赐，不算一年到头，金陵的百姓官员捐助的香油钱。
可以说，即使金塔寺没有一亩土地，全寺上下数百人都不用担心饿死。
不邪淫，是因为这个世界的和尚可以吃肉，不单单是吃肉，他们还可以娶妻。
是的，和尚可以娶妻。
所谓的邪淫其实是指和尚不得沾染除自己妻子以外的女子。
并不是说和尚就不能不去过夫妻生活。
可问题是，普通老百姓除了女闾女子外，和妻子以外的女子沾染关系也是不允许的。
在于说不妄言，指的是不能撒谎。
这点比普通百姓要严格一点。
在于酒吗？
名义上和尚确实是不能喝酒的，但是酒在佛门里面的地位却颇高。
因为在佛门，酒是用来供奉给菩萨的。
而且和尚是可以合法喝酒的，在每个月的最后一天，和尚可以饮酒。
连酒都可以喝，那么吃肉则更不在话下，毕竟喝酒还算是五戒之内。
吃肉可是连五戒都不算的。
对于吃肉这点，这个世界的和尚更是可以用肆无忌惮来形容。
不过不管怎么说，面子上还是要说的过去的，所以和尚们会吃所谓的三净肉。
这三种净肉是指：一、眼不见杀，意即是自己没有亲眼看到动物被杀；二、耳不闻杀，即没有亲耳听到动物被杀；三、就是动物不是因为自己被杀。
就好像刚刚店老板拿了肉给那些和尚，店老板的酱猪蹄便算是三净肉的一种。
毕竟和尚们没有看见猪被杀，也没有听到猪死时的叫声，而猪吗，是店老板要的，所以和他们这些“大师”一点关系也没有。
不