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第三十九章 太行山中圣女豆金娘(2 / 3)

都激动不已,好像已经拿下大明半壁江山一样。个个都举拳挥动高喊:“释迦佛衰谢,弥勒佛当持世!”的口号。把聚义厅顶上歇着的雀鸟都惊飞了。

“那个世子伴读素有宿慧且有大神通。为什么不是我们弥勒教的人呢?”金娘这在喃喃自语。这时候当然没人听得到她小小的声音。只有她的小侍女紫娟牵着她的手看着她。

“那就让他成为我们弥勒教的灵童咯。”紫娟不知道哪里冒出来的念头。

“对哦,这样也可以的啊。可是他好坏,他不让我接近那个胖胖的呆傻世子。”金娘看着紫娟说道。

“我们可以打他的手心!让他听话!”

“对哦,对哦!紫娟你好聪明!”

两个女娃在想着怎么收拾张璟,张璟却在虚空中无聊的采集这浓雾物质。自从炼化了浓雾制造了神龙塑像以后。他就爱上了这个材质。可以用神念压缩成坚硬的白玉质地。直接把他们压缩成类似玉牌一样。然后做成挂饰让家人或者需要保护的人佩戴有奇效。所以无聊得闲的时候就在空间里面挨着空间浓雾一块块的揪。还好揪过的地方不一会儿就会被填补。否则真的很难看啊。

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金娘和紫娟乘着那些座下的神仙开会的当口,跑出聚义厅在寨子里面到处闲逛。这个寨子有上下五层。依山而建。最上面的那个台地很大,绝大多数的人都住在这上面。往下第二层是各种工场,制作器械。第三、四层全部都是梯田。第五层却有很多的箭塔、哨塔。还有众多的防守器械。赫然是一股军寨气息。

金娘在教众中威望甚高。她和紫娟两人手搀着手往圣女居所走去。一旁看到的教众都虔诚的膜拜一番,知道两人走远。那些妇孺看着她们的眼神都是充满了关爱和虔诚。

金娘:“紫娟,我们也没办法离开这里如何去把那个小子收服车给成为我们的灵童呢?”

紫娟:“我们可以去找仙女姐姐!”这仙女姐姐可不是那净瓶仙子曲月婵。而是弥勒座下七仙女。原本是七个孤儿,被弥勒教主李哲从小培养做刺客的。后来跟着三圣姑出走总坛。是陪着金娘长大的。感情极深且对金娘忠诚不渝。最难能可贵的是,在教中只对金娘听命。教中其他人没人差遣的动她们。实际上如果三圣姑也无法随便差遣她们。她们可以说是独立于弥勒教体系只对金娘忠诚的七个人。

雅静、雅芙、歆瑶、靖瑶、明美、雨嘉、可馨七人长相不算美若天仙。而是那种看上去蛮好看,但是回头你就会忘记的面容。而且看谁都像。是那种随时可以湮没入人群的长相。这是做刺客的首选。那种后世影视剧里面让人看一眼就惊艳的不是杀人的刺客是施美人计的美人。

“雅静姐姐!”金娘乳燕投林一般跳进雅静进的怀中。一五一十的把事情告诉了雅静。

雅静笑着说:“你想要那个小子做灵童么,我们就把他抓来。你让他做灵童,他要是不肯就一直关着他。”

金娘:“他会听么?这样不好。我要他自愿。我才不要强压他呢。”

“好的呢,你说了算。”雅静捏了捏她可爱的琼鼻。

“姐姐,我们好好合计合计。”

“我们什么时候进城?我知道他惯会去那知味观吃饭。听那街市上的小贩说,他每次出来几乎都是和那胖胖的世子一起。”金娘对上次没有得手还是心心念念的。

“我们几个先去城里面观察一番,看看防卫如何。如果松懈那就直接掳来山中。随你捏扁搓圆。”

“不要么,我要进城。我要亲手把他拿下!”

“好好好,我们几个先去看看。你们等我们回来可成?”雅静还是很宠爱金娘。

“不能带上我们么?”紫娟可怜巴巴的问道。

“这次不行,等我们摸清楚情况了再说。”雅静还是蛮有原则的。

好么,几个小母狐狸开始想要算计张璟这只小公狐狸。很想看看张璟面对这七仙女会怎么反制呢。很期待呢。

此时张璟正带着朱高炽参观弓箭作坊。在古代最好的箭杆材料是木头,第一种叫做柘木,俗名桑柘木,是桑科植物的一种,在我国古代是一种十分名贵的木材,但因桑谐音丧,因此,虽说名贵,但很少有人用它来做家具。虽说不能做家具,但桑柘木木质既重又硬,并且抗压、抗弯性极好,因此,它就成为了制作弓箭的首选。第二种叫做檍木,檍木又称“万岁木”,它的木材质地坚硬,并且回弹性较好,因此也是做弓箭的材料之一。另外还有山桑木、橘木、木瓜木以及荆木,这些树木都是古代制作弓箭时,能够使用的主材料,因其木质特性不一,因此,制作出来的弓箭性能也不尽相同。

木头做箭杆最大的问题是工时长,且成本高。中国南方有大量的竹子为什么不用竹子做箭杆呢?当然有,毛竹就是很好的箭杆的材料。不过因为竹子纤维材质相对疏松且质地不稳定。容易受潮干裂,所以使用寿命不长。箭杆作为一种战略物资,常常需要长时间存放。而竹质箭杆无法长时间存放也是一个硬伤。大部分是在战前作为消耗品大量临时制作。一般战场上出现了非木质箭杆就说明某一方的战略储备快见底了。

这个在

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