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第1025章 条条大路通咸阳(1 / 2)

“《易文令》先在宁、辽、塞、南等东方二十藩王国试行。(由于缓存原因,请用户直接浏览器访问.\n网站,观看最快的章节更新)西方诸藩王国中,先在吕国试行。”

“陛下圣明!”

群臣山呼道。

宁、辽、塞、南等东方二十藩王国,封邦建国已经有十一二年的时间,推行吴化,有了一定的基础,会比较顺利一些。

而且,诸如后世的东三省、内蒙、越nan、ian甸等地区,生活在那里的人,跟原始人差不多。

他们之前还过着茹毛饮血的生活,是大吴诸藩王们带去了先进的文化,让他们过上了“青铜器时代”的日子,勉强温饱。

这些地区生活的野蛮人,可谓是一片空白,还没有形成像样的文明,从无到有的推行吴化,在这些藩王国是最顺利的。

大吴北部的辽国、宁国,以及西部的塞国,推行《易文令》的难度可能更大一些。

不过庆忌猜测,也不会出现太大的乱子。

唯一让庆忌感到不安的,还是在原来波斯阿契美尼德王朝疆域之上,设立的二十个藩王国。

在那里生活的番邦异族,如吕底亚、埃及、叙利亚、花剌子模等等,他们早已经形成了自己的文明……

有鉴于此,西方二十个藩王国之中,庆忌只选取了一个吕国(吕底亚)试行《易文令》。

倘若引发的影响太过恶劣,到时候庆忌再想办法扭转危局,也是为时不晚的。

毕竟,他现在属于是摸着石头过河,一不小心可能栽到了河里。

“陛下。”

这时,范蠡手持牙笏站了出来,向庆忌进言道:“臣以为,只是推行《易文令》,让诸藩王国的番邦异族说吴语,写吴字,可能还不够,还不够彻底。”

“陛下应该进一步对他们推行吴化,从衣冠上入手,跟我大吴相近,如此一来,想必诸藩王国吴化的效果更佳。”

《易服令》吗?

范蠡果然是想把事情做绝。

庆忌依稀记得,历史上的an清鞑子,也推行过易服令,跟剃发令同步,统称为“剃发易服”。

鞑子的险恶用心是母庸置疑的。

他们强迫汉人改变其发式、衣着,强制性地改变汉人固有的风俗习惯和民族观念……

现在,庆忌一样可以这么做,以此来摧残番邦异族们的文化习惯,强迫他们穿上以交领、右衽、无扣等为主要特色的吴服。

“善。”

庆忌微微颔首道:“那就再起草一道《易服令》,强令诸藩王国之番邦异族,所有人都穿上我大吴之衣裳,男子束发,不许再披头散发。”

“文种,还是由你来起草《易服令》。”

“诺!”

“邓析、曾参。”

“臣在!”

“由你们负责督促国内的商贾、工坊,尽快赶制出衣裳,越多越好。实在不够,可以从民间收购黎庶的旧衣裳,卖到诸藩王国去。务必要保证,人手一件。”

“诺!”

邓析和曾参即刻答应下来。

西方人跟吴人的衣着打扮,还是截然不同的。

最典型的就是吴人以布冠、木冠束发,而西方人却多是披头散发,跟野蛮人一样……

庆忌的这一次改革,注定是影响深远的。

庆忌又沉声道:“《易服令》颁布一年之后,诸藩王国大吴衣冠齐备的情况下,若仍有还穿着旧衣裳,是过去的打扮,不穿吴服,披头散发的话,一经发现,罚钱一千,并tuo光衣裳游街示众一日。”

“三次过后,屡教不改者,杀!”

“陛下圣明!”

公卿百官们都异口同声的山呼道。

庆忌想要让诸藩王国跟大吴本土保持一致,书同文,衣同裳,车同轨,统一货币,统一语言,统一度量衡。

现在就还剩下一个“车同轨”的问题了。

这个问题,说难不难,说容易也不容易。

大吴现在设立的四十个藩王国当中,除了海外诸国之外,在大陆之上的诸藩王国,实际上都能跟大吴本土的官道接上,形成庞大的交通网络……

“二三子,朕打算修建若干条直道、驰道,从大吴本土直通诸藩王国,诸位爱卿以为如何?”

“这……”

庆忌的这一番话,让群臣不由得陷入了沉思。

大吴原本就是“基建狂魔”,对于修桥铺路的事情,那是驾轻就

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