“二三子可知道我吴国所推行的军功爵位制之精髓乎?”
庆忌环视一周,看着在场的孙武、伍子胥、田穰苴等将领,缓声道。
“这……臣等不知,还请大王明示。”
孙武等人都倍感疑惑。
庆忌则是意味深长的说道:“强兵之法,不外乎隆礼、效功,上也;重禄、贵节,次也;上功、贱节,下也。”
“这也是我吴国军功爵位制推行的重要保障——吴法。”
“天子犯法,与庶民同罪。在我吴国,上至国君、下至黎民都是如此。”
“这就使得我吴国在兑现封赏上有了较高的保障,士卒浴血疆场,换来的军功能够有效兑现。”
“反过来继续刺激吴人通过军功改变命运的欲望。”
顿了一下,庆忌笑吟吟的道:“利出一孔。吴法之严苛又让吴军士兵不敢于怯懦或懈怠。”
“他们不敢于在战场上退缩,因为他们知道进可能获取更大的军功改变命运,退则必然面临严酷的惩罚。”
“故而,我吴军士兵在前有利诱,后有屠剑的环境里必然迸发出超越常人的作战意志和战斗力……”
听到这话,孙武、伍子胥、田穰苴等将领都不禁深深地低下了头,对于庆忌的这一说法,是叹服不已的。
对于人性的了解,庆忌可谓是个中翘楚了!
强兵之法中推崇礼法、考核战功是上等的办法。
看重利禄、推崇气节,是次一等的办法。
崇尚战功、卑视气节,是下等的办法。
所以,这才是吴军多年以来,一直战无不胜的关键所在!
吴军的军法奖励是巨大诱人的,相应的的惩处也是异常严厉的。
在庆忌看来,严刑峻法才是维持军队秩序、释放军队强大战斗力的根本。
对吴国的士兵来说,向前只有一条进路——要升官发财,给家族带来实惠,只有到战场上去杀敌。
利出一孔,其他的路全部给你堵死,只留下一个“小孔”,一条出路。
而向后,秦国的士兵是没有退路的。
若是吴军将士触犯了军法,不仅要扣掉俸禄,降职处理,还要在肉体上让他尝尝残酷的刑罚。
就这样,前有重赏,后有严刑,吴国的士兵别无出路,只能变成了战争的机器和杀人的狂魔。
向前冲锋时敢于“冒失石,蹈白刃”,见到敌人时“如饿狼之见肉”……
历史上,魏武卒与秦锐士本质上的区别,就在于赏罚制度的不同。
魏武卒只是一味地奖赏有功的将士,而少有惩罚。
秦锐士则是赏罚分明,而且动不动就会触犯法令,然后被剥夺爵位,收回土地,甚至是连坐……
土地财富毕竟是有限的。
所以魏武卒最后随着魏国的衰落而不复存在。
秦锐士却能一直保持强大的战斗力,傲视天下。
现在,吴法还不如秦法严苛,却也是在针对将士的问题上,分外的“刻薄”。
一旦触犯军法,将遭受到十分严厉的处罚。
如“末位淘汰制”。
在攻城战中,最先登上城头的士卒被誉为“最启”,也就是第一名。
而最后进入城内的士卒则被贬称为“最殿”。
殿,也就是垫底的意思。
如果在作战冲锋时两次被评为“最殿”,就要“废”。
这不止是适用于攻城战,一般的战事也一样。
超过两次冲在后边,一旦被发现,轻则弃之不用,开除军籍,以及收回爵位、耕地,重则斩首、割鼻、刺字……
所以,吴军能一直保持最旺盛的战斗力,就在于此。
而且庆忌不需要担心土地不够赏赐给士卒,再不济,国家也能通过各种各样的举措,让士兵犯法,然后收回士兵的爵位、耕地。
这一来二去的,损失的只是士兵的利益。
好似在一场赌博中,国家坐庄,其余的闲家可以得到蝇头小利,但是独占鳌头的,绝对是庄家!
于是,在庆忌的授意下,伍子胥、孙武等将领,便开始着手组建武卒部队。
三万武卒的编制,会从吴国的三十万常备军当中选取出来。
武卒的编制,五人为伍,设伍长一人,二伍为什,设什长一人,五什为屯,设屯长一人,二屯为百,设百将一人,五百人,设五百主一人,一千人,设二五百主一人。
其中,“二五百主”也称“千人”,也就是以一千人为基本的作战单位,类似的一个团。
需要打战的时候再灵活编制,设将军一人指挥。
这种编制,充分体现了武卒的指挥系统在作战中的灵活性,能达到如脑使臂,如臂使手,如手使指一样。
即便是战败,也是可以迅速的组建军阵。
不管各军队士兵是否相识,在这种各级将官存在的情况下,都是可以迅速的组合起来……
跟吴军现在的军制,基本上相差不大。
这些军事基本素质较高的士兵都要进行严格的军事技能训练,包括单兵技艺训练、阵法训练、编队训练以及联络记号训练等。
在训练中,