想起自己那个堪称是“春秋第一预言家”的叔祖季札,庆忌一时间内心感慨莫名。
季札给予庆忌的帮助,以及为吴国做出的贡献都是无私的。
若非条件不允许,庆忌都已经有一种跟先王诸樊等人一样的感想,将王位传给季札……
离开滋德殿后,庆忌就亦步亦趋的在一众宫娥寺人的簇拥下,前往宫塾。
所谓的宫塾,就是诸公子的学堂。
庆忌此时有十八个儿子,适合入学的公子中,有吴鸿、吴熙、吴启、吴发、吴邦、吴忧、吴章、吴训等十个儿子到了入学的年纪。
嫡长子吴恒还远在楚国的郢都为质子,姑且不算。
按照庆忌的规划,吴国的诸公子一到三岁,便开始接受启蒙,五岁正式入学,而后便是枯燥泛味的学习生涯……
为了培养好自己的儿子们,庆忌可谓是操碎了心。
太师季札、太傅晏婴和太保孙凭三人,三个德高望重的老臣,都退居二线来为诸公子传道受业解惑。
甚至是孔夫子,偶尔有空的时候,都会到宫塾进行讲学!
“大王驾到!”
随着中车府令胶滑的一声宣号,还在学堂中为诸公子讲学的大行令孔丘,连忙过来躬身行礼。
“臣孔丘,参见大王,大王万年!”
“儿臣参见父王!”
诸公子都忙不迭的起身行礼,声音有些奶声奶气。
“免礼。”
“大王,你这是?”
见到孔丘疑惑的脸色,庆忌微微一笑,道:“孔子,不必理睬寡人。寡人今日要在这学堂之中,听汝讲学。”
“这……”
孔丘很是迟疑。
不过,他随后就想通了!
庆忌过来旁听,想必是要看一下孔丘的教学质量,以及诸公子的资质是如何的。
庆忌很是注重栽培自己的儿子们!
想到这里,孔丘又回到讲台之上,拿起竹简。
此时印刷术已经普及,大量的纸张被生产出来,用于书籍,但孔丘仍旧是喜欢用竹简……
庆忌来到学堂后边落座。
坐在前面的吴鸿、吴熙等公子那是大气都不敢喘一下,生怕遭到庆忌的“死亡凝视”,或者被训斥。
毕竟庆忌在他们的心目中,是十分威严而不容侵犯的。
“凡兵之所以先争,圣人贤士,不为爱尊爵。道术知能,不为爱官职。巧伎勇力,不为爱重禄……”
拿着竹简书本的孔丘,在上边念诵起来,讲台下的诸公子都不敢怠慢,纷纷拿起课本,一一照着念诵。
庆忌知道,这是《管子·制分》当中的内容。
不过,学这种东西真的好吗?
这里边有着不小的哲理,暗含帝王之术,一般的书生都感觉晦涩难懂,更何况是诸公子这种半大的少年?
让小学生去接受高中的课程,这……
庆忌有些担忧。
“……是故治国有器,富国有事,强国有数,胜国有理,制天下有分。”
念诵完这一段,孔丘又放下手中的竹简,环视一周,准备点名让一位公子起身回答问题。
“熙公子。”
“学生在。”
被念到名字的吴熙立马站起身,跃跃欲试。
“人事荒乱,以十破百。器备不行,以且击倍。故军争者不行于完城,有道者不行于无君。”
“故莫知其将至也,至而不可圉。莫知其将去也,去而不可止。敌人虽众,不能止待。”
“此是何意?熙公子可否阐述出来?”
孔丘问道。
吴熙沉吟片刻后,便回答道:“敌国人事荒乱,就可以以十破百;敌国兵器不备,就可以以半击倍,所以,军事争夺不打坚固的城池,有道义的不打无君的国家。”
“要使人不知其将要来到,到了就无法防御;要使人不知其将要离去,去了便不能阻止。”
“敌人虽多,也是不能阻拦和防御的。”
“先生,学生之翻译,先生可满意否?”
“善。”
孔丘微微颔首,又让吴熙坐下。
紧接着,孔丘又点了几个公子起身回答问题。
都是年龄在五岁以上的孩子。
或是翻译一段文字,或是背诵一段文字,基本上都能做到。
这让庆忌颇为诧异。
究竟是他们的天赋过于妖孽,还是庆忌自己低估了诸公子的学习能力?
下课后,诸公子又要完成自己的另一项学业——君子六艺。
所谓的君子六艺,就是礼、乐、射、御、书、数,是这个时代君子的六门必修课。
其内容包括五礼、六乐、五射、五御、六书、九数。
春秋战国时代,人们对于六艺的学习,是根据学生年龄大小和课程深浅,循序进行的。
诸公子现在要学习的,是“御”,也就是驾驭战车……
如吴鸿、吴熙,因为较为年长,所以先学“射”。
诸公子在学“御”、“射”的时候,太师季札也到场,跟着孔丘一起指导他们。
看着在马场上,有模有样的进行着戎车驱驰的