维护药园的工作可以说很轻松。
开渠关渠都只用操作水渠上的机关就行，堆肥虽然味道大了点可是工作量很少。
统计那更简单了，就是数地里长着几株药草几朵花。
苍梧慎很快就完成了任务，后续很长一段时间他甚至都无事可做。
也不知道金顺现在在干什么？进深山那么危险，就希望他平平安安，满载而归吧。
苍梧慎百无聊赖地盯着太阳，为了找点别的事做，他干脆借着天光翻看起父亲留给自己的功法秘籍来。
这本秘籍名为《真法普传残书》。
这已经是人间帝王所能获得的较高层次的修行入门典籍。
书上说，修行者通常内含七性，其为金，木，水，火，土，先天阴，先天阳。
其中先天阴气和先天阳气可同修共涨，二者会自动混合，化为混沌浊气。
据传，世间有一修行法可将混沌浊气精纯为浑天清气，掌握此法者有重修天地造化之能。
修行者常修根骨，术法，神识，这三者则对应着修行者体内血气，灵气，真气。
大部分修仙者都只能精修一到两项，毕竟修行时间宝贵。
但世间也有三者齐修之人，他们无一不是修仙界的天骄或大能。
修仙也根据这三者的修炼顺序分为七大阶段。
首先是筑基期，这一时间修行者需要坚持练习外功，打熬根骨，蕴养血气。这一阶段通常根据修行者的天赋来决定成功筑基时间的长短。
在筑基期间，修行者可以通过服用增加血气的天材地宝来加快筑基进程，提升筑基的品质。
只有完美筑基者方可参悟体修大道。
第二阶段是练气期，修行者需要通过灵根石来判断自己身负何种灵根，从而选择合适的功法修炼灵气，扩充丹田。
如果盲目修行不适合自己的功法，轻则进展缓慢，难以突破，重则运功自克，损伤经脉，甚至会影响神智，最终走火入魔。
炼气期的修士才拥有灵气，可以用灵力驱动术法。
第三阶段是结丹期。这一阶段需要修士不断增加自身灵气水平和丹田容积，为后续的灵气化液，凝液成丹做准备。
第四阶段是金丹期，以修士成功渡过丹劫，结出金丹作为分水岭。未渡过丹劫的，往往会身死道消。而并未完全渡过丹劫的，则会身负假丹。这类修士除非能寻得适合自身的功法碎丹重修，否则他们的修行就只能被迫止步于此，再难突破。
成功结丹的修士也会有各自不同的命运。金丹品级若是在六品以下，大都无成仙的可能。金丹品级若是在三品以上，则有望修成真仙。
第五阶段是元婴期。修士需将金丹修成元婴，这一过程同样要经历一次天劫。
渡劫失败者往往身死道消，但也有修士通过保命秘法，碎丹重修。
渡劫成功者则化金丹为元婴，修士从此掌握真气。真气可御使元婴，从而通过元婴施展神识之术。
第六阶段是化神期，修行者通过修炼壮大元婴，透过元神来加深对大道的感悟，从而掌控部分天地法则的伟力。
第七阶段是在世真仙。化神后期的修士可主动引来升仙之劫。渡劫失败则身死道消，渡劫成功则为真仙。真仙境界，天下无敌。
真仙境成后仙人可随时飞升至上界，亦可强行留在世间。只是强行留下会间断性地引来惩戒性质的天劫，此种天劫会随着历劫次数的增加，翻倍地提升其威力。传说，世间历劫最多的真仙也只接下了九次，随后便主动飞升了，可他那九劫真仙的威名却永远地留在了世间。
《真法普传残书》毕竟只是一部入门典籍，所以书上除了记载着这些修行常识以外，就只剩下一部筑基期修炼外功用的《七杀诀》以及一部男性修士在练气期用来修炼先天阳气的《纯阳功》。
先天阴阳二气虽然可以根据修士的性别无负担地修炼，但单靠其中一气的修炼终究难成大道。
所以修士们常借助双修，修炼混沌浊气。即便如此，靠修炼混沌浊气成功结丹的修士少之又少，能结出高阶金丹的修士更是凤毛麟角。
所以当今修真界，将先天阴阳二气或者混沌浊气当作辅修才是修行主流。
苍梧慎细细看完了《七杀诀》，这部外功很简略，一共就一套剑路七个杀招。苍梧慎随手折下了一根树枝，依照这书上的步骤比划几轮也就基本学会了。
那部《纯阳功》可就难了。功法中提及的运功引气的路线苍梧慎完全看不懂。最后他是靠着死记硬背，把这部功法硬啃了下来。
苍梧慎背书背的头晕眼花，一抬头，这才注意到太阳已经快爬上了天顶。
苍梧慎收拾好自己的东西准备下山。
其中当然包括那把药园的钥匙，如金顺所言，这把钥匙在苍梧慎进入药园后果真不再发光。
真神奇，苍梧慎心想。
当苍梧慎自己一个人走在下山的路上时，他怀中的钥匙又开始闪耀起了蓝光。那光亮直接透过了苍梧慎的衣服，看上去十分显眼且难以掩盖。
苍梧慎下山的路途十分顺利，在出口处，审查员再一次用镜子扫过了