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第464章 命运是什么(1 / 2)

阿刁提出疑问,四个灵宠都觉得有理,连女娲也好奇地看着伏羲,看他怎么回答。

“这么说吧,针对个人,命运也分为两种。一种是随机命运,一种天选之子。随机命运就如同阿刁阿姨你说的,只要坚信自己的选择,命运的走势是会随之而改变的。天选之子的命运要复杂一些,所谓天选,就是注定要应对某个既定大事件的发生而起到关键作用,但他自己本身的命运却也是可以改变的。比如说,某天选之子由于选择错误,导致他夭折,这就是他自己的命运被更改了。而这天选的命运会转移到另一个更适合的生灵身上。”

“那既定的命运是不是都是一些比较重大的事件?大到足以改变这世界的走向?要是,那么参与和影响的生灵就非常多,怎么就能因为一个天选之子就能左右这样的事情呢?还有,其他生灵的选择呢?不是也会影响这些?”阿刁听入迷了,完全沉浸了进去。

“阿刁阿姨果然是天才,你又问到重点了。首先,这个问题就又回到了我刚开始说的那些,命运会在无形中干扰某些选择,让这既定命运始终能够发生,其次,天选之子不一定是一个,但肯定不会有两个同样类型的天选之子。最后一点,也是命运最特殊的一点,就是因为涉及的生灵太广,所以选择太多。如果每一次选择都朝着既定命运偏离一点,次数多了,也会改变既定命运,就是所谓的逆天改命。当然,逆天改命一般都会伴随着巨大的代价。”

“啊?那不是又回到最初的问题了?那这命运到底是必然的?还是不必然?”虽然阿刁能听懂伏羲的每一句话了,但就结论来说,还是很模糊。

“嗯!这我也不好解释了,先说逆天改命吧。无论是预测天机,还是更改未来,都是要付出代价的,这就说明了命运一旦形成,那么就基本一定会发生,这是命运的必然性。如果真的改变了,那么导致逆天改命的所有人都会付出代价,一般来说,都是天选之子居多,但和天选之子关系紧密的也会受到牵连。”

说到这里,大家眉头还是没有舒展开来,伏羲又换了一种说法,“你们听不懂,那就换一种说法。我这么说吧,既定命运是必然的,但因为生灵是有主体意识的,会有自己的想法,所以这命运就有了容错率,也就是被更改的可能性。打个比方,如果同时出现了多个既定命运,或者短时间出现多次既定命运,没有容错率的话,那么生灵的一举一动就会成为必须,而很难再出现可选择的余地,那么生灵活着就没意义了,和傀儡无异。”

这一下,阿刁终于懂了,也就是说,生灵才是命运的主体,“那么是不是可以这么认为,既定命运的产生其实也是生灵的各种选择导致的,是一种社会现象,如果所有生灵都没有交集,那么也不会有所谓的既定命运?”

本来大家都有些清晰了,但阿刁的话又把大家弄晕了,那到底是命运决定走向,还是走向决定了命运?

伏羲也没有想到过这些,歪着头想了一会,才说道“我认同阿刁阿姨观点,你们几个也不必疑惑了,阿刁阿姨的意思是说,生灵因为有了智慧和情感,才成为了命运的主体。不过,天道赋予了命运的产生、发展、形成所需的一些特定的规则,防止命运出现失控,导致整个世界崩溃的可能性,所以说,就形成了一种道。就像你们熟知的五行相生相克一样,生灵的行为和命运是相互作用、相互影响的。”

这一段话说出来,阿刁不得不感叹伏羲的见解超人一等了,自己只是想到了生灵是命运的主体,显然开始伏羲也是没想到这一层。但才一会儿的功夫,他就把这问题上升到道的层次了,而且说得没有瑕疵。

“伏羲,你现在就能悟道了,不得了啊!要是你到了仙帝境,岂不是很容易掌握这命运之道?那个时候你是不是可以成为改变别人命运的主宰?”

“阿姨,永远也不可能出现主宰,改变别人的命运也许会发生,那都是各种选择后的结果。如果某个人真的拥有了掌控其他人的命运的能力,还能随意更改,那么其他人不就傀儡了?这和天道不符。”

说到这里,伏羲停了一下,他好像发现了什么,眼珠子转了一圈又说道:“不过,要是超过天道的限制呢?会怎样,我也说不清了,毕竟是有神存在的,而神能突破这个世界的束缚。所以说不定,神能成为主宰。但话又说回来,如果神真的能左右这莽荒世界,好像这世界就没有存在的意思了,也许域外有更高深、更复杂的道在约束神的行为吧。”

阴梁一直在倾听,当听到关于神的这一番言论后,也忍不住问了一句:“伏羲,你小小年纪为什么懂这么多关于道的言论?现在更是谈及了神,你不会是被夺舍了吧?”

听到这个推测,平时不怎么笑的伏羲也笑了,“阴梁叔叔,不能因为你活久了,就总觉得很多生灵都能活这么久吧,道无处不在,并没有规定只有到了仙尊以后才能运用。我从奇门遁甲入手,加上师父的各种稀奇的研究理论,自创了六十四卦。其实就像青龙叔叔的青龙十八式,也是先有理论,然后才有实际的印证。在此期间,我的六十四卦逐渐契合了天道,所以我也能够讲出一些连我自己都不敢相信的话。只不过,我悟到的

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