“什么！”
“太虚境在佛门就是大罗汉果位？”
“造物境就是菩萨！”
“天尊就是…就是佛？”
“……”
郑小满，莫子珺，白狨，一个个瞪大了眼睛。
甚至观沧海，燕青衫，叶枫，心神震动，脸色变幻。
一个个难以置信地看着此刻金光大放，帅逸无比的六尘。
六尘现在的修为就是阿罗汉。
甚至是一尊准菩萨。
因为六尘随时都可能踏入造物境。
只是想要在阿罗汉的时候明悟出法相雏形。
然后在踏入菩萨果位。
这算是不算是有了野心？是不是有了欲望之心？
但似乎又不是，六尘是为了自身的大宏愿而修行。
但刻意的修行是不是执着？是不是一种烦恼？
众人心神都在涤荡。
这似乎就只能看修行者的本身。
见相非相。
看到相，必须知道他是相，但也要只知道他不是相。
这是一种很玄妙的境界。
更是波及到了心灵意志是不是坚定。
否则就会失心狂乱。
就像有人看山，那是山，但也不是山，而是无数沙土草木组合而成的山。
你说他不是山，他却明明就是山，而且就是眼前的山。
如看幡动，是幡动，还是风动？
这就看自身的心灵境界。
幡动，是初见。
风动，是明见。
心动，我悟见。
但悟见之后，才发现不是风动，也不是心动，而就是幡动。
这是洞见。
但若是没有心动，就不会知道那是幡动。
洞见之后犹如返璞归真。
看山还是山，幡动就是幡动。
没有人会指这幡说，看，我心动了。
这是佛门修炼心灵的一种境界。
有种种玄妙。
传闻大禅寺很久以前就有一位僧人，没有任何修为。
但因为心灵顿悟洞见。
直接白日飞升。
白日飞升，不是真的飞升。
而是因为肉身承受不了心灵的强大。
心神直接遁入虚空，重塑金身。
成就菩萨果位。
所以修行的尽头就是修心。
李易的神医一道也极其注重修心。
甚至还有治心之法。
心不是心脏，而是自身的念头、心神、灵识。
甚至是命运、阴阳、因果等等。
因为不知其名，许多修士强名为道。
修道，其实指的就是修心，修心叫久了，就是修行！
修是改变，行就是做到。
传闻三星洞也注重心的修行。
修行的根本就是心。
丹田气海修炼成自身的心世界。
这个世界越强修为就越高。
“菩提心？”
“大宏愿？”
“我记得六尘大师的宏愿！”
“神渊不空，誓不成佛！”
还是郑小满惊呼起来。
大眼睛闪闪地望着六尘。
原来这就是阿罗汉。
这就是菩萨！
“神渊不空，誓不成佛？”
“神渊不空，誓不成佛！”
“……”
众人却也是心神大震。
结合此刻的六尘的气息。
可以感受到其中的大宏愿之力。
这不是一句口头禅。
而是六尘的道，是六尘的大宏愿。
秉承着这股宏愿修行，单单心神意志，六尘就已经远超了所有人。
比起李易的神医之心。
都是丝毫不让。
一个是要度化神渊无尽生灵，佛光普照神渊，才有可能让神渊净空。
没有杀戮，没有血腥，没有魔气，没有了神渊的呜咽。
一个是神医之心，以天地为诊断，号脉大道，明阴阳，断生死。
治愈世间一切有情无情之物。
逆天改命，救苦救难。
在踏上神医一道，李易的心神就不再局限于为生灵治病。
这方天地也需要治疗。
甚至天道都需要治疗。
“贫僧惭愧。”
“发下宏愿，却未能如愿。”
“修行至今，勉强度己而已。”
六尘身上的金光缓缓散去。
虽然没有明悟出法相雏形，但身上那股悲天悯人气息却是越发强烈。
若说之前还有罗汉怒目之相。
那此刻的无奈，就有菩萨低眉慈，悲天地的无奈。
无奈的是佛法难闻。
无奈的是，不是谁都能听到佛法，听到了还能听懂。
更多的是听到了反而是诋毁。
这才是菩萨的无奈。
佛法难闻，不是你听不到，而是你没有那个缘法。
佛陀甚至半开着眼，那是不忍见这世间生灵的悲苦。
每个生灵都有自身的缘法，因果。
佛也不是万能，甚至菩萨，佛也怕因果。
沾染了因果