婉襄不由自主地松了手, 看着他将匣子里的东西一件一件取出来，在床榻上陈列。
她站起来，复又低下去, 最后在脚踏之上坐下来，体会的是孩子们，与雍正七年时她自己的视野。
像讲那只定窑白瓷杯，与龙泉窑青瓷花瓶一样，给她讲故事。
“这是当年孝庄文皇后赐给朕的一盘数珠。孝庄皇后文崩逝时, 朕年已十岁, 作为皇考年长的儿子, 常常入慈宁宫陪伴她。”
这是一串番菩提小扁数珠，佛头、记念都镶嵌珍珠的，坠角则是金质的。
雍正将它交到婉襄手中, 她脑海里的那个计数器便往下跳一个数字, 从“六”变成了“五”。
她只剩五件文物, 便可以忘记前生的一场幻梦了。
“皇考小殓之时, 朕遵照皇考生前嘱咐，亲手将曾祖母缝制的衣服给皇考穿上。”
足见康熙对孝庄文皇后的敬重与怀念。
“世祖、圣祖皆以冲龄践祚，若无孝庄文皇后鞠养教诲，岂有如今天下义安，生民乐业，共享太平之景。”
“朕也正是从小受曾祖母教诲，所以才能于年少之时拥鸿鹄之志, 以至今日君临天下, 为万民谋福祉。”
真正强大的男子不会试图抹去女子的功绩，这是颠扑不破的真理。
他将这串数珠拿来陪葬，带走不光光是孝庄文皇后对他的一片慈爱之心, 还有对天下的关怀，对天下人的感同身受。
而后是一盘凤眼菩提数珠，这是康熙所赐。
珊瑚佛头，松子石塔，青金石、白玉、碧玉记念各一串。敖其里一个，松子石钱一个，紫石碇一个，珍珠一颗，墨晶豆一个。
这似乎是不必解释什么的，为人一世，于父亲的眷念。
雍正自己拿着这盘数珠，默默然良久，几乎将平生事都回忆过一遍。
“雍正八年时未对你提起，或许也是件好事，如今又多了些新的感触。”
“做了帝王，便好似难做个好阿玛。即便皇考已于他的子女极其用心，子女心中也仍旧难免埋怨。”
“朕以圣祖之治为志，政绩不过如此，成人已然数十载，若说为人尊长，亦怕是不如皇考。”
“从前诸般借口，同熹贵妃，同裕妃多有隔膜，便同她们所出的孩子也一样如此。也是直到嘉祥出生，才真正重新学会以孩童的视角看待世事。”
她不想哄骗他，她说的都是实话，“于嘉祥与弘曕而言，四哥是个很好的阿玛。”
雍正将这盘数珠放下来，“朕要听嘉祥与弘曕将来自己说这话。”
那只玻璃鼻烟壶则是怡贤亲王胤祥的遗物，“朕素来喜欢把玩鼻烟壶，常常令造办处为朕制造。”
“早年间也都是十三弟为朕督办，每回造办处送来，朕与他都在一处，因此常常一同欣赏。”
“这只式样是十三弟最所钟爱的，留有一对。朕特意着兆佳福晋寻来其中一只，另一只做了十三弟的陪葬，彼此百年，各拥一只，便也是君臣兄弟，千年万年了。”
这只玻璃鼻烟壶看起来的确已经有些年成了，不似雍正后期所制造的这样精细精致。
但仍然维持着素雅大气的风格，是雍正一贯以来的审美追求。
《日课经忏》的套壳面签子俱已换新，字迹不曾动，雍正看来并不想多解释什么。
生杀、斗争、罪孽……他的或是旁人的，算得清算不清，不在经书在史书，没有人能强迫他忏悔什么。
最后的这枚古钱币青铜制，不知是何年代的。
“这是为额娘准备陪葬品时，朕偶然间得到的。大多数都留给了额娘，剩下这一枚未埋入黄土，便留给朕了。”
“额娘与朕母子之间情分到底淡薄，若有来生……”
古人喜欢用钱币陪葬，是祝愿来世也衣食无忧，不必为钱财奔忙。
纵是今生富贵为皇帝，迈过生死那条线，也要忧虑从未忧虑过的事。
“好了，朕若是再说下去，想来你又要生朕的气了。婉襄，子时将至，同朕一起去神武门上看烟花吧。”
他忽而这样说，明知伴随着烟花绚烂的是会令她心烦意乱的嘈杂，那些不平顺的心绪，还是慢慢地被抚平了。
她知道她此刻应该做一个贤妃，劝他不要出去。应该做历史上默默无闻，在这样的夜晚不会发出一点声音的雍正谦嫔。
可她也太知道人生在世，欢愉便似烟花，转瞬即逝，她是不能不伸出手去抓住的。
婉襄握住了雍正的手，陪着他站起来，穿好了衣服，又披上披风。
就像是初次侍寝的那天，他们一同从内殿中走出来，却一点都不感觉到冷。
他也还是自然地张开披风，将她拥抱在他的羽翼之下，让她娇小地如同一只白鹦鹉，又从手心里一点一点地把自己的温暖送给他。
她答应过的，此生不会放开他的手。
他们从养心殿走出去，好像没有惊动任何人。而后过顺贞门，一路朝前走，登上神武门城楼，望万家灯火，等子时到来的那一刻。
看惯了红泥小火炉，在城楼上，他们都不约而同地，安静地望了那繁华的灯火片刻。