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121. 随便取个名 蟒蛇精变成了一名强壮的小……(1 / 2)

面对老百姓们的请求祈愿, 观音菩萨没有立刻做出回应,也没有要恢复真身的意思。

只好假以说辞,称自己只是因相貌有些佛面,又是个出家人, 才被误认为是观音菩萨, 解释多次都没有结果才默许了他们如此称呼。

村民听后很是失望, 再次将视线投到两条蛇妖身上。

“错而能改,善莫大焉,你今后……”

菩萨话才说了个开头,就见村民们面露不满, 几户人家特别激动愤慨,甚至连称呼也变得没那么尊重,质问道:“你这和尚说的什么话?它害死这么多人, 不该是偿命吗?”

“我佛慈悲, 正所谓:放下屠刀立地……”

话没说完, 再次被愤怒的村民打断言语。既然不是菩萨, 不过是个取经的和尚,也没什么照听的必要, 何况, 就算是菩萨做出这样的决定, 也不该完全不考虑他们的感受。

他们失去的可是亲人呐, 岂能轻飘飘一句错而能改?

面对村民们的愤怒, 菩萨理解, 但并未纵容,借此机会传播理念,说:“今生苦难皆由因果,前世之因, 结今生之果。生死劫数既定,修来世福荫。”

听到菩萨的发言,唐笙傻眼了,难得好心但又带着几分嘲笑,说:“菩萨,别人失了亲人,你说他们是前世造孽?你才否认了菩萨的身份,他们以为你只是个寻常和尚,没准真会套麻袋把你往死里揍的。”

大成者待世间门万物平等,无小悲小喜之情,仅将情绪局限在今日之得失,而不看过去未来,是凡人境界。

“凡者愚昧,故而需佛法度化。人人向善,修来世之福,则之来世,代代富康。”

唐笙轻笑一声,看了眼愤怒得红眼的众人,暂且没有发表看法,这些老百姓并不追求什么福气,只关心眼下温饱、家人健康,还有庄稼的收成。

他们无论信仰什么,本质都不过是一个精神寄托,但这个精神寄托并不知晓,想着要将理念灌输,并且能够被接受。

理想主义最大的败笔,就是脱离了实际。基于理论上的结果,那确实很美好,却也可惜,永远不会到达。

村民被气坏了,这和尚嘴里念着慈悲,做的事情可不慈悲,居然要放过妖怪!

“休说那些没用的,既然妖怪自己都认罪伏诛,咱们自己动手也行!”说着就有人抡起扁担向着蟒蛇精砸来,那几户亲人被害的人家,也纷纷去寻找武器,钉耙、铲子、铁叉子,能抓到什么就用什么。

白花蛇虚弱地拦在众人面前,说:“乡亲们!且慢!你们的亲人还活着!”

此话一出,在场众人全部愣住,视线聚集在白花蛇的身上。

就连蟒蛇精都震惊不已,以为它只是想救自己而想出来的开脱之词,想拖延时间门找机会溜走。

然而白花蛇认真向取经一众拜了拜,说:“那些被掳走的人,就在七绝山后山向阴处的一个山坑里。”

在众人疑惑不解的眼神中,白花蛇将事情缘由道来。

蟒蛇精自从修出人形到现在一共五年,为了维持人样的美貌,时不时就到周遭的村子里抓人吃,但它又嫌弃吃人消化吐骨头太麻烦,肉质也不好,就让跟随它修炼的一只壁虎精帮忙处理,只取血喝。

那壁虎精以前是在寺院听经修行的,心怀善念,听闻西方雷音寺可正心问法,便向着西边来,来到七绝山,误将巨大的蟒蛇认成了龙,便求着一起修炼,直到蟒蛇精化人之后才知晓是个误会。

心善的壁虎精得知它害人的念头,又担心自己不是它对手,便想了个办法。

那些交给壁虎精处理的人,都被它送到了山坑里,那坑下容量很大,还有地下水河,能生活很长的时间门。与他们说清缘故,只定时向他们取些血,最开始的时候人少,取血的量又太大,壁虎精就混了些自己的血进去。

后来被抓的人越来越多,取血也轻松了很多。

白花蛇并不知晓这件事情,只以为壁虎精是蟒蛇精使唤顺手的奴婢。它到七绝山是两年前,成婚是一年前,在成婚前的一年时间门里,蟒蛇精很少让壁虎精出现在白花蛇的面前,壁虎精也很少有话,来的时候只说是送药。

白花蛇在半年前突然主动帮蟒蛇精抓人,是因为壁虎精走了。

那壁虎精像往常一样将抓来的人送进山坑里,并且端了碗向人们取血。但是随着人数量越来越多,山坑下俨然发展出一个小小王国来,他们不甘于受到妖怪的控制,想要逃出山坑。

他们埋伏了壁虎精,将它打成重伤。壁虎精端着一碗血找到白花蛇,说:“我要走了,你就对主公说,我往西天去求佛问法了。还有一件事情,想请你帮忙。”

于是,瞒骗蟒蛇精的事情就落到了白花蛇头上。

它目送壁虎精离开七绝山,却见方向不是往西,而是折返回东。

白花蛇化了人形,装作是被扔下山坑混在人群中,才得知,壁虎精差点被打死,靠着断尾吸引注意才苟活一命。

“那妖怪扔我下来之前给我说了,是为了救我们才安置到山坑里的,只需按时取些血,等有机会就会放我们回去的。”白花蛇试着为壁虎精所好话。

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