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第九十六章 帝国内政(2 / 3)

仰传输的话,那就比较麻烦了,神灵至少要在不同的世界降下一个神力化身,以神力化身做为中转,才能够连通两个不同的世界。

陈羽也正是知道这一点,才对陈墨构建信仰网络的事情表示着关心。

“信仰网络的事情表哥你不用担心,帝国在各个世界都树立起了我的神像,这些神像已经在这些世界的当地支撑起了一个信仰的传输通道,并且由我派驻到这些世界的神性巫妖在打理。”陈墨闻弦歌而知雅意,自然明白自家表哥在说什么:“所以我现在只需要对这些神性巫妖进行改造就可以实现对这些世界的掌控,并不麻烦。

在信仰网络构建之后,我也会对这个网络进行改造和加强,将它们作为帝国掌控和联系这些世界的触须。

对于现在的帝国而言,除了构建起完整的信仰体系,传播对我的崇拜和传输信仰之力之外,更重要的是实现帝国对这些世界的有效控制。

以前一直依赖于跨世界传送阵,导致效率低下,且帝国对这些世界的掌控度也不足。

表哥你之前虽然帮忙改造过了跨世界传送阵,我也一直在考虑如何加强这一方面的控制,但受限于我的实力和帝国的条件所限,这件事一直发展的并不算太顺利。

现在我已经封神,随着我的信仰网络构建完成,我将对整个帝国下辖的所有世界都将纳入我的直接掌控,这将极大的提升帝国对这些世界的控制力度,也对我们接下来的计划有着很大的帮助。”

对于一个跨世界的帝国来说,最难的地方就在于如何能够有效的对当地进行管理,并且不至于地方脱离中枢,形成强干弱枝、尾大不掉的局面。

在古代,受限于通讯和运输技术的落后,一个国家对领土的最大控制范围往往是和通讯传输成本构成直接联系的。

在通讯基本靠人力,最多点个烽火的古代,边疆发生战事向中央传递情报,即便是八百里加急一天也就走四百公里,等情报传到中央,时间都已经过去了至少好几天,这对于国家对边疆的掌控就很构成问题。

蒙古人建立了横跨欧亚两大陆的超级帝国,版图面积也大的超乎想象,当时蒙古人内部流传着“即便骑上最快的骏马,从帝国的最东边向西跑,跑上一年也到不了边”的说法,以彰显蒙古帝国版图的辽阔。

但如此辽阔的版图,蒙古人并没有建立起行之有效的中央集权统治,反而是分封了一系列的汗国,由这些分封的王汗们来统治这些地方,而蒙古帝国的王庭只是作为共主而存在。

并且很快看似强大的蒙古帝国就随着成吉思汗的去世而陷入了内斗之中,迅速的瓦解、最终分崩离析。

封建时代的蒙古帝国是如此,宇宙时代的战锤世界人类帝国也是如此。

别看战锤世界人类帝国的科技比封建时代的蒙古帝国强出了无数个等级,但人类帝国对所辖世界的统治和管理,并不比蒙古帝国分封汗国强到哪里去。

在大远征时代,帝皇和二十位基因原体所统帅的军队每攻下一颗星球,便会在行星上建立起一套帝国式的行政机构并且委任行星总督进行管辖。

而在行星总督之上还有星系总督、星域总督等一系列存在,以确保建立起一套完善的帝国行政机构。

但帝国对于行星总督对其所管理的星球可没有具体的要求,行星总督甚至不需要太受到帝国法律的限制。

简单来说,就是一位行星总督不管其用何种方法获得了这个位置,只要他不信混沌,不背叛帝国,按时向帝国缴纳什一税,那么帝国就不会干涉一位行星总督的统治。

哪怕他再怎么压榨帝国的公民,又或者做出何等残暴的行为,哪怕是闹到民怨沸腾爆发叛乱,帝国也只会派出星界军去镇压,而不是考虑毙了他换个能更好统治这个行星的总督。

当然,行星总督本身的更替也很频繁,但这就是另外的话题了。

由此可见,分封制并不是因为统治者不想中央集权,而是根本没那个条件。

陈墨之前也面临着同样的问题,帝国的行政中枢无法有效对帝国下辖的世界进行行之有效的管理,同时也无法做到及时传递消息和政令的通达。

以至于陈墨只能让所有的世界各自治理,仅仅只是以武力威慑这些世界,让他们仍旧忠诚于帝国,听从自己的号令。

至于说陈墨派出的神性巫妖,那也只是替代他管理这些世界的临时方案,并且这些神性巫妖所充当的角色更多的时候是向帝国传递信息,以及接收从陈墨这里传达的政令而已。

随着信仰网络的建立,帝国便可以基于这个信仰网络构建出一套全新的通讯体系,极大的加强各个世界之间以及与帝国中枢的联系。

至于说这套体系便于传递信仰,将对陈墨的信奉传递到了更多的世界,只能算是附加价值,尽管这才是信仰网络的主要用途。

而陈墨委托给陈羽的世界泡群构建的任务,则是从多元宇宙层面将这些散落在多元宇宙各处的帝国世界从空间层面拉近,以减少跨世界传送的消耗,同时在几个世界相接处之后,也可以构建直接连通两个世界的空间通道,极大的提高不同世界之间的通讯与交流。

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