九幽之地死一般的寂静，众神都沉默不语，尤其是那些神位不高的小神。他们乃是应运而生的神，不同于大司命、厚土之神这般同天道伴生自混沌中衍化，天生神力强大。
一旦天道发生动荡，他们必定是最先应劫的神。
众神将希望的目光看向在场中先天而生的几位神祇，希望他们能给几分庇佑。
金乌之神自太阳中衍化而生，神力虽然比不上几位先天神祇，但却比一众小神要高得多，此时便嚣张的开口道：“哭丧这个脸做什么，天道既然已经示警，那咱们想办法解决就行。”
“如何解决？”有神问？
木神开口：“既然平衡被打破，那就再立起平衡。”
司运之神点头：“木神所言甚是。只是要重新建立平衡，少不得就要请大司命相助了。”
众神深以为然，毕竟在生死因果一道上，无人能与先天神祇大司命相比较。
然而明霁竟并不答应，只说：“没那么简单。”
众神疑惑：“大人的意思是？”
明霁面前有一水幕缓缓展开，随着他的话语水幕逐渐变化着：“万年前人族初兴盛时，吾就已察觉到生死有变，然神不得随意插手凡人命途，于是吾应凡间巫觋请求，数次巡天。”
水幕之上，巨龙长啸一声在高空掠过，身后万千邪祟消失不见。
“最初平衡并未被打破，邪祟极少。三千年前巫对人族里的掌控逐渐减弱，王权初成。”
“两千年前王权之下的几个大国为争夺食物和奴隶彼此相斗，最终两败俱伤。生死平衡第一次被打破，死盛于生。”
“而后千年里巫的掌控权并未恢复，奴隶殉葬成为打破平衡的最大隐患。”
水幕上一个大贵族死去，和他一同下葬的足足有三百奴隶和数百牛羊猪狗等陪葬，而那年，这个贵族所在的城里新生的幼儿仅仅四百五十人。
众神面上愈发严肃，仅给一人殉葬就死了三百人，那平日里被打骂致死的、生老病死的、因灾祸而死的又有多少？
难怪生死不均，难怪天道要有如此大的动荡，独木难支，若再不管，天道将亡。
众神以为水幕会到此结束，然而不止，众神的面容也出现在水幕之上。
“如今人族背信诺言，没了吾等的约束，战乱只会更多，若人族尽绝，到那时即便是吾等也难以回天。”
水神想到了分魂的遭遇，眼里有怒火闪过，但很快他便想到了更深的问题：“大司命，难道最初你劝我等接受人族的供奉，便是料到了有此一劫？”
明霁和司运之神彼此相视一眼后，司运之神略一点头道：“这是便由吾来说罢。当年异兽之乱导致天道重新衍化万千生灵，而人族初生时吾与司命窥得些许天机，发觉人族气运因果特殊，吾等之劫数说不得会应在人族之上。”
“恰逢人族血脉特殊者向吾等寻求庇佑，那时吾与司命便察觉人族气运乃是凡州大陆上极为兴盛的一族，吾与司命商议过后便有了劝各位接受人族之事。”
众神恍然大悟：怪不得一向不争七情六欲、高高在上的大司命会突然对小小人族起了兴趣，而后还自降身份接受他们的供奉并应其请求巡视天下，原来所有因果早就埋下。
能在如此早的时间里察觉到先机并埋下后手，到现在众神打心底佩服司运和司命之神的神力。
只是如今面临的困境他们又该如何解决？
九幽之地凶煞冲天，凡州大陆亦不得安宁。
楚地之前就做好了应对，各地紧锣密鼓的将房屋做了加固，并且有极其聪慧之人在机缘巧合之下烧出除了堪比石头一样坚硬的‘砖’，用来修建房屋比石头要方便的多。
巫医和巫药在巫觋特意传授之下逐渐流传开来，不少人家将孩童送到巫宫学习医术，以求能有一技之长，立足于世。
这一整年楚地种植的都是量大饱腹耐存放的粮食，所以只要不发生如地动山瘟疫等天灾，楚地子民的生存暂时不用过于担心。
但和以往相比，天气变化多端，夏日极热冬日严寒，寻常人家也都知道纷乱将起，那些藏着性子一门心思有自己盘算的人，也都收起了爪牙，等待风浪过去。
异兽和凶兽最先感应到天地的变化性子更加凶恶，敏捷和力量都上升了不止一层，人族活的愈发艰难。
楚地养的信鸟因为接连的劳累和天敌的吞食，损失几乎近半，导致许多消息无法及时传递。
为了了解外界之事，楚祭酒下令在族内大肆培育信鸟、鹰隼等教程快好驯养的鸟类利用巫药和驯兽法门，培育属于独门的消息传递驯兽司。
同时，驯兽司还同事掌握着猎狗和马匹的驯养与繁殖，猎狗凶猛在战斗的时候是很好的助手，而它灵敏的嗅觉在搜寻和救援上也能起到很好的辅助作用。
年关刚过，桑蚕国又有地动，伴随地动的是地底异兽的暴动。
型似蚂蚁的异兽平日里并不引人注目，危害也并不如何的大，甚至在饥荒的时候还会被饿极了的人知道做裹腹的食物。
但此回不同，从地下逃窜出来的异兽眼神通红发直，齿牙间涎水流溢所到之处臭味弥漫。