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第十章 佛主神通(1 / 3)

李易对行空道:“这天下别的地方我管不了,我的地界上,有我的规矩。这第一条:僧人犯法,与庶民同罪,没有法外施恩。”

行空道:“作奸犯科之徒,也是佛门败类,不过如果当众处置,打板子、砍头什么的,是否有损寺庙形象啊?能不能变成不公开的处置呢?”

李易不言不动,眼观鼻鼻问口口问心,这个架势,是你答应就答应,不答应也没有商谈余地。

佛门历来号称方外之人,一入佛门深似海,像鲁智深这样,随意打死人的恶徒,穿上僧袍,王法就再管他不着。照样吃香的喝辣的,逍遥自在。可见佛法无边,庇佑众生。可是庇佑善人也就罢了,连恶人你都庇佑,充当黑涩会保护伞。

自己还弄个词:放下屠刀立地成佛。普通人历经三灾九难,想修个好因果都不容易,杀人狂魔只要不杀人,就可以成佛作祖,可见这绝对是捷径。

难怪后世黑涩会大哥,都剃光头穿靸鞋挂链子,做和尚打扮。这是一直感恩佛主啊。

行空见无法再谈下去,只得点头应道:“好吧,这个依你。”

行空满嘴苦涩。要知道和尚是道德标兵。如果被当众公布罪行,再明正典刑,以后还怎么传经布道?

李易这才继续道:“这第二条,君子爱财取之以道,当和尚的,就更应该有个道德底线,不能贪得无厌,苦心孤诣。有施主主动布施可以,但庙里不许搞什么功德榜!”

庙里算一个人有多大功德,考评标准就一个:捐钱多少。

你捐的越多,功德越大。你不捐钱,那就是缺德。佛主也不稀罕搭理你。

《西游记》里,写了佛主手下公然向唐僧索贿,就算都是一个系统的,也没有优惠。待到孙悟空到佛主面前告状,佛主公然包庇,还是不得不屈服,行贿了事。

佛主如此,上行下效,这普通寺庙有样学样,生财有道,好端端劝人向善的地方,变成了乱糟糟金钱场。

行空看看李易脸色,犹豫了一下道:“这个也依你。”

这可是断了庙里一个财路。有了一个功德榜,才可以让大家生出攀比心,才能财源滚滚。这是佛门千年来总结的赚钱不二法门,没了真是可惜。

李易继续雪上加霜道:“庙产不免税!”

永信一下跳了起来,道:“这可不行。自古以来,这庙里无论地产还是生意,都是免税的,你这坏了规矩。”

李易道:“您老歇歇

吧,自古以来,还经常有灭佛的朝代呢,您怎么不提?”

永信道:“你敢?!”

李易道:“我的地盘我做主,就算禁止了寺庙,谁能把我咋样?”

永信气得吹胡子瞪眼,最终又一屁股坐了下去。

其实,只这一条庙里产业不纳税,就让庙里有了不尽的钱财。

许多地主豪绅,把土地或者产业托庇到寺庙名头,这样省下税钱,然后和庙里分层。这是自古以来都知道的秘密。便是显通寺,也有几万亩田产挂名,这可是稳定的收入。

行空再次提出能不能限制规模,见李易又摆出了一副不闻不问的臭脸孔,真有些气急败坏。

行空道:“没有了这笔收入,寺庙开不下去怎么办?”

李易淡淡的道:“关门。”

永信见李易不可商榷的熊样,真是气急,站了起来,指着李易鼻子道:“我们自耕自种,养活自己,这总可以吧?总得有几亩地啊。”

李易道:“我在庙里,就见你游手好闲,天天和我下棋来着。什么时候您种过地?”一句话噎得永信翻白眼。念几句经就能赚钱,谁犯傻去种地?显通寺有几万亩地是不假,可还真没有哪个和尚去种过地。

永平实在看不下去,打个圆场道:“庙宇往往不在闹市,给个几亩地,种些菜也好。”

李易见永平也过来说软话,只得让步道:“那就一个庙给十亩菜地吧。”

永信道:“就十亩地?能租几个钱,不如不要!”一句话把永信的不劳而获思想又暴露出来了。

李易道:“这话可您说的,不要菜地了。”

永信道:“我的意思是,怎么也得给1000亩。”

李易道:“就是十亩。”

行空道:“李易,你看这样,庙里按人算,一人十亩,如何?”

李易道:“百姓终年耕种,才一人十亩。给每人十亩地种,谁还有时间念经?我这可是一心为修行着想,佛主都得感念我。”

永信道:“咋没时间念经?地可以租出去嘛。”

李易道:“您这还提醒我了,我再附加一条:僧人不许做生意。”

李易后世看少林寺又搞观光旅游,又搞学校讲武,又四处对外投资,就气不打一处来。你们出家人不是酒色财气四大皆空吗?天天想着发财,还空什么空?

虽然不能确定你破没破色戒,可是你大张旗鼓的发财,别的戒律估计也形同虚设,就是给外人看看罢了。

李易到西安法门寺,见什么武

则天遗物,在里面看一眼就要上百元。到三亚南山寺,弄个佛骨,看一眼就80元。

这些僧人想钱都想疯了,居然把佛主化整为零出

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