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第1366章彭和尚的秘史(上)(1 / 2)

无上老祖这一退下,司马宸宇、骊山神尼、二相以及神尼的一众门徒,自然也都退了下去。这样的话,在第八场的较量中,飞鱼帮获胜,双方又形成了平手之局,只等第九场,也就是最后一场决定最终的胜负。

在骊山神尼与无上老祖交手的时候,方剑明本想出去会会那长相奇特的扶桑老头的,但见他颇为关注无上老祖和骊山神尼之战,便没有出声,也将心神放到了无上老祖与骊山神尼的交手中。待无上老祖和骊山神尼打过之后,方剑明正要开口说话,那扶桑老头便与宫本一夫走到了场中。

方剑明想了想,把要说的话咽了回去,往场中走去。

就在他向场中走去的时候,独孤九天扬声对彭和尚笑道:“彭大师,你我之战,是现在开始还是等方掌门他们比过之后再进行?”

彭和尚纵声长笑,长笑声中,人已经翻飞而起,宛如一只大雕似的划破天空,落在了场中,点尘不惊,道:“足利教主与方掌门之战,只怕要打很长的时间才能分出胜负,你我之战,势在必行,便就此做一了断吧。”

独孤九天听了这话,亦是

纵声大笑,身形一晃,到了场中,身法中规中矩,既不出彩也不平庸,道:“此言正合我意。”眼光在彭和尚身上转了一圈,问道:“彭大师可有称手的兵器?”论年纪,他比彭和尚低了不止两代,可因为他是武林第一教的教主,加上手中又拿着神农杖,自然是不会,也不愿意占别人一分便宜了。

彭和尚目光一聚,落在了神农杖上,笑道:“独孤教主,老衲倘若没有猜错的话,你手中所拿之物,一定就是贵教失踪多年的神农杖了。”

独孤九天面色微微一变,问道:“彭大师何以知晓此物?”

彭和尚道:“想当年,航天教主与家师相交之后,两人无话不谈。有一次,航天教主与家师说起贵教之事时,突然叹气,老衲当时正好在场,便问他为何叹气,航天教主便说自家教内本有一件宝物,可惜早在唐朝的时候被波斯教偷走了,如果有此宝物的话,一定能够令本教的声势大增。老衲问那件宝物名叫什么,航天教主也不隐瞒,说是叫做神农杖,乃上古时期的神农大帝传下来的。因此,这神农杖之名,老衲早已是闻其大

名了。”

独孤九天心头微微一凛,暗道:“太师祖与韩山童之父不打不相识之事,过去了许多年,便连大长老,也只是从老一辈的教中长老中得知一二,那个时候,别说是我,即便是师父,也尚未出世呢,我又哪里知道详情是怎么样的。听彭和尚的口气,太师祖与韩山童之父虽然只是结交了几年,但交情深厚,连神农杖之事都告诉了对方,不知道神农杖中的秘密,太师祖是否说了出来?”他心中这么急电般的想了一下,口中笑道:“原来如此,难怪彭大师能够一下子说出神农杖这个名号出来。”

彭和尚道:“独孤教主,你用不着与老衲客气,论辈分,你比老衲低了两代,论年纪,老衲实不在航天教主之下,所以,你尽管动用神农杖便是。”

彭和尚的这番话让许多人不明白,按照许多人的想法,彭和尚的师父既然是韩山童之父,那么,他的年纪应该比独孤航天小不少,怎么可能会不在独孤航天之下呢?其实这个问题说穿了不难理解,只是外界不知道彭和尚早年的底细罢了。

在此,顺便叙述一下彭和尚当年的秘

事,免得让人看了费解。

彭和尚幼年的时候,曾拜在一位高僧的门下。这位高僧是彭和尚的启蒙老师,传授了不少东西给他。当彭和尚长大成人之后,他离开家乡,闯荡江湖,也曾会过不少武林好手,但他渐渐发现,他所会过的武林好手,比起真正的高手来,连提鞋的资格都不配。

后来,他结交上了一个白莲教的朋友,在这位朋友的引介下加入了白莲教,知道白莲教势力庞大,高手众多,便存心想找第二个师父,多学些高深的武功。可是他找来找去,总是不满意,要么是人家嫌他之前有了师父,要么就是人家的武功比他高不了多少。到最后,一个天大的机会降临:元廷为了遏制白莲教的发展,派大内高手刺杀白莲教主。

其时,韩山童之父才刚担任白莲教主不足半年,一旦遇刺,白莲教势必群龙无首,被元廷所分化。在一次激战中,彭和尚凑巧来找他的那位白莲教朋友,见韩山童之父遇险,当时就为其挡了一刀,险些丧命。从那以后,韩山童之父对彭和尚十分礼遇,更要与彭和尚结拜。

彭和尚若就此与韩山童

之父结拜,他在白莲教中的地位就不会像后来那样崇高了。他有自己的打算,他认为如果只是与韩山童之父结拜的话,将来无论如何发展,都达不到自己想要的。于是,他以“武功低微”为理由,愿意拜韩山童之父为师父。

这件事在当时的白莲教中掀起了一场风波,以白莲教大长老为首的一帮老教友极力反对,认为这破坏了白莲教的规矩,但韩山童之父见彭和尚是个人才,而自己才担任教主不久,怕今后被大长老一伙人所架空,便力排众议,坚持收彭和尚为弟子。他虽然大彭和尚不足十岁,但他的武功的确是比彭和尚高出不少,加上又是白莲教教主,绝对有资格收

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