皇宫里的妖精好上头第四十五章：圣遗宝剑
武十一得的这柄剑太长了。没办法夹带进宫，也放不进无量神识。
不过武十一作为一个“烧全妖”的童子，对付这类“器字号”还是很有心得的。
心念笃定，武十一打开极阴宝鉴的空间。
他把前几日焚烧掉的一只“锤子精”所鉴定出的大榔头拿了出来。
而后，他运用三品武道的力量，对着那柄剑勐然一砸！
嗡！
宝剑迸溅出七彩的火花，纹丝不动，精钢的榔头反倒被震碎了边角，彻底报废。
望着这奇景。武十一又惊又犯难。
犯难的是，这禁物留在身边绝对的夜长梦多。
为了快速销毁这宝贝，武十一被迫拿出三枚铜钱，又补了一卦六爻。
铜钱落，六爻成。
卦曰：亢龙有悔，穷之灾也。乾元用九，天下治也。
武十一望着那卦象，顿时领悟。
亢龙有悔，穷之灾也。这句话落在这把宝剑上，就是说这东西是绝对的神兵利器。因为经历过灾难才到了如今的地步。
乾元用九，天下治。则是说乾卦阳数发展到了最高的阶级，就要发生变化。
后一句话落到这柄剑上，就是说武十一必须使用他身上最厉害的法宝，才能让它发生变化。
武十一身上最厉害的法宝……
在他运用心念之后，一个“卍”字图桉出现在了他的掌心。
那是无量神识的入口，是通往另外一个空间的门。
望着那无量神识。武十一开窍了！
这把剑固然是神兵利器。但是他没有厉害到能打破空间规律。
所以，如果把剑塞一半进去，再把无量神识关上。那么依靠空间扭曲的力量，应该可以把它夹断！
由此所想，武十一急忙实践。
他打开无量神识的入口，把宝剑塞了一半进去。而后勐然关闭入口！
卡察！
一声脆响后，断了。
望着整齐的宝剑断面，武十一震惊了，同时非常后怕！
都说佛法慈悲。
但这佛法凝结的宝物，杀伤力竟然如此之大！
如果武十一把这宝剑换成别的可以塞进去的物体，进一半再夹……
画面太美他不敢想。
……三个时辰之后，武十一带着残片，进宫焚妖了。
为了更好地焚烧掉那柄残剑，武十一特地和抽到“器”字号炉的焚友王头七商量了一下。换了人家的牌子。
在之后，武十一步入焚妖间。
因为害怕和上次焚烧“胜邪”的时候一般凶险。他特地卜算了一卦。
确认一切无误，方才按照正规程序开始。
片刻后，宝剑残片在蜂蜜和硼砂的助溶下化成铁水。
最激动人心的时刻终于开始了！
《极阴宝鉴》升，妖尸过往出！
随着幻化，武十一意识到自己猜对了！
这柄宝剑极不一般。
它之所以散发着天青色的光泽，是因为此乃“圣遗”之物！
所谓圣遗，是指古时至圣之人曾经亲手用过的宝物。
而至圣，是罕见的存在，是凌驾于神魔之上的，常人绝触碰不到的“第十阶”。
佛、道、儒、妖四大家的人物修行几万年，据传也只出现过十位至圣级别的人物。
这十人，统称“东洲十豪”。
换算下来，几千年，才会有一位至圣诞生。
所以，大行朝民间才有百年一圣，千年至圣的说法留存。
也因此，至圣遗留的物品和血脉极其稀有特殊。且呈现一种与天空近似的青色。
那天青色，是天地大道对他们修为的肯定。
而武十一焚化的那柄宝剑，便是来自于几千年前的一位至圣人神——文始真君“关尹子”！
关尹子的来历非同一般。
其人本是函谷关的一个看守。但精通儒学，善观天象，占卜。
某一日，其人见天有紫气东来，便知将有圣人至。
而后，他果然在关隘碰见了道家的祖师，玄门的祖根——太上老君。
老君骑着青牛，正欲西行化胡。被关尹子拦于函谷关。
两人相谈甚欢，旋即老君收关尹子为关门弟子，并在他的邀请下，才写下了道门的祖典——《道德经》。
只这一桩“劝经”的功德，便立刻让关尹子肉身成圣了！
再后来，关尹子以儒入道，“封印挂剑”于城楼，辞了官职。与老子一同西行。并最终修到了十品登封的境界。成为天下十豪之一。
除了自己肉身成圣，关尹子还开创了玄门正统“楼观派”。并留存有《真经》一部以度世人。
可以说在道门之中，他乃配祀于老君侧的第一人！与儒家孟子的地位相同。
而武十一刚刚焚化掉的那柄“西行”宝剑，便正是关尹子当年辞官西去时，遗留在函谷关城楼之上的佩剑！
此剑因为乃先贤西去时所留，没有参与演化大道。所以沾染的圣脉血气极弱。
而且其本身的材质也不出众，故而灵力和神