天很黑了，月亮却隐匿与云层中间不曾出现。宽大的露台上，村民们扮作各种神祇，站成一排，开始歌舞。
周围也有很多举着火把的镇民，他们静静地看着，眼眸逐渐露出狂热。
李如是也在看，樱雪贴在她身边，帕格站在她身侧，黑川，沉默和克里站在另一头。
此时弹幕也开始活跃起来了，可能是已经到了大家下班后的时间，弹幕里有点了啤酒炸鸡观看直播的，也有抱着真的害怕抱着自己家宠物不敢撒手的。
这并不算什么，李如是淡淡地想，更恐怖的还在后头呢。
镇民们带着大头面具，在那夸张而又神气的巨大面具上，巨大的五官冰冷地盯着台下的人们。它们面如重枣，蚕眉长髯，双眼微睁，俨然是戏台上的关公；又有的慈眉善目，憨笑不止，这又是庙中的和尚。此外还有滑稽的歪嘴灵童，怪诞的阴阳人。
被它们盯着，显然令人非常不适。当镇民们起舞的时候，连李如是都感受到一股由衷的喜悦，那暗含着贪婪的，惊惧的，凶恶的喜悦。
李如是是认识这戏的，在很久之前的人世间，这种戏叫做“傩”，起源于东土的一个南方小城。
城中的人认为，人的头颅上拥有强大的生命力，可以传递给谷种。作为灵魂容器的头颅，不但承继着生者之威，还可获得超越生人的法力。所以猎头时，特别挑剔头颅的主人，以勇士的头颅最好。
然而，以猎头来膜拜亡者的力量，也存在着某种缺陷，头颅包含的力量，只作为一个客体被供奉，终究难以有效地利用。
那么，能否找到一种办法，可以把躲藏在头颅里的精灵，直接置于人的控制之下，将它独占的生命之泉，源源不断地输出到自己身上？
办法当然会有的。那便是——戴上象征头颅的面具。他们认为面具是神的载体，每当傩舞者戴上面具，他的人格便被神格所替，成为另外一个自己，也是为了使面具能与任何入侵之敌相匹敌，人们理所应当要把它们刻画得和鬼怪一样可怕，一样凶恶。
正如他们看到的这样。人鬼可合可分，人神合为一体。
看着镇民们狂热的神情，李如是悄悄和她身边的镇民搭话：“婶子，这戏跳的是什么，我怎么有些记不起了呢？”
镇民转回头看着她，面上忽然绽开了和善的笑意：“阿乐，大家是在求神啊，你忘了，要求神灵赐下食物才行啊。”
这妇人有些许年纪了，看上去饱经风霜，粗布衣衫，就像一个普普通通的乡镇妇女一样，但看在李如是的眼里，反而和台上的人一样，青面獠牙，红粉骷髅。
这不应该叫杨家镇，应该叫鬼镇才对哦。
幸而看完傩戏之后就没有其他娱乐节目了，本以为镇民们晚上要回去休息了，没想到，烛火并未熄灭，反而从台上被抬上去一个人。
那应该是个人，衣衫褴褛，满身伤痕，看不清脸，应该是个成年男子，但是身材不高，双手双脚被栓在一根竹竿上，由两个镇民抬上来。
像抬猪仔一样抬上来。
紧接着高台上又走上来一个老人，李如是认出正是今日去纸人铺子取货的老人。他换了一身长袍，黑色的绣了不知名的纹路，看上去更像神装，想刚才傩戏里神明穿的那样。
老人站在高台上并没有拄拐杖，他张开双臂，大声高呼道：“感谢神灵赐我们食物！”
底下的镇民便也振臂高呼：“感谢神灵赐我们食物！”
黑川看着这些镇民，他们的精神状态明显不像是正常人那样的了，沉默也警惕地四处打量着，只有克里，依然没有做声。
此刻弹幕也炸开了锅：
“我去，这是傩戏吧？我们这边之前也有过类似的，但是感觉没有这么阴森啊”
“这些镇民明显有问题啊，真的好吓人啊……”
“只有我注意到了吗？那竹竿上绑的明明是个人好伐？他们吃人的啊！！！”
“楼上安啦，恐怖游戏嘛，这很正常喽。胆子小还不如退出去别看了。”
“黑川加油啊，实在不行就靠着盾哥吧，感觉盾哥很有安全感的诶！”
盾哥是观众们给李如是取得外号，观众有很多是外国人，不太理解“玄知”二字的含义，在他们看来，李如是很勇猛，胆大靠谱，在这种游戏中一般被称为坦克或者神盾。
看李如是那小白脸样子，还是神盾比较适合她，于是，随着一个碎嘴子观众刷出来的盾哥加油，其他人也跟着喊盾哥。
李如是没有感想，叫什么都行，反正是叫“杨乐”，不是在叫她。她自然知道高台上的是个人，还是个留了一口气的活人，不过马上要死，大庭广众之下，救下来的几率不大，如果现在不杀他，晚上也许能够尝试营救一下。
显然，老人把这竹竿捆着的人带上来当然不是为了展览的，他喊完口号之后，身旁站着的大汉立马拿出一把尖刀，刀尖锐利，刀口有磨损的痕迹，是真的见过血的。
坏了，要当场现宰！李如是凝眉，手上掐了个咒诀，悄悄弹向那举刀的大汉。只见那大汉手腕一软，尖刀即刻掉在了地上。
这具身体李如是还没有太适应，因此力