合上卷轴，丁春秋闭目沉思。
果不其然，当他尝试将吸星大法与北冥神功相结合，发现两者竟是环环相扣，大有互补之意。
吸星大法完全由丁春秋自己揣摩研创而成，里面的每一条行功路线，每一组呼吸功法的来龙去脉他都是一清二楚。
这就是创功者与习武者之间的本质区别，习武之人只需按照师长前辈的指点，或者对照秘笈运气行功，只要火候到，神功自然成。
却是知其然但不知其所以然，即便能修成菁纯深厚地内力，招式也能够施展的出神入化，也不一定知道为何要如此运功，因何要如此施劲。
所以丁春秋在浏览北冥神功秘笈时，不是像无崖子，段誉等人那样，只是按照上面的行功路线运行真气一味苦练，而是在思考为何要如此运行真气，这样做会有怎样的效果。
也正因如此，他很快就发现北冥神功中的一些极不合理之处，有些行功路线非但不会增强功法吸力，反而更像是在限制其威力，有些地方，更像是直接从功法中删除了一些重要内容，前后有断章截意的痕迹。而缺失的那部分，刚好可以用丁春秋自创的吸星大法来补全。
为何会出现这种情况，难道李秋水给自己的北冥神功是假的吗？
不可能，无崖子之前施展的，也是这种阉割版的北冥神功，再回忆正传剧情中段誉所练的版本，似乎也是这个。
那么就只有两种可能，一是这部北冥神功先天就是一部缺陷满满的二流武功，比之丁春秋自创的吸星大法都远远不如。
二是师祖逍遥子在传授徒弟无崖子时，对这部北冥神功做了删减改编。
号称金书中唯一的“修仙门派”逍遥派创始人会是二流人物？这开的什么玩笑？
那么就剩下一种可能，那位逍遥派师祖大人故意留下这么一部残缺不全的护法神功。
为什么要这样做，丁春秋不知道，但想要弄清楚却不是没有办法，只要尝试将北冥神功秘笈补全，再进行试练即可。
只是这样做......丁春秋心底隐隐有一丝不安。
不过俗话说的好，人类进步的源泉就来自于永无止境的好奇心，当丁春秋反应过来时，自己已经修复了北冥神功的缺陷漏洞，并尝试运转经脉，进行试练。
丁春秋行功非常小心，不敢有丝毫冒进。起初并未有任何不妥之处，北冥神功是吸他人内力以自强，弱肉强食损人利己的法门，以积蓄内力为第一要义。内力既厚，【天下武功无不为我所用】，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。取一分，贮一分，不泄无尽，愈积愈厚。
但练功之法却和其他门派的静功打坐并无实质分别，只是练不出内力而已。
这里要先说说究竟何为“内力”。
内力的本质即为真气，而人体真气源自五谷，即是源自人体每日吃下肚的食粮，食粮进入肠胃后，营养由小肠吸收，供身体所需。而真气则由中焦（三焦之一）采集，进入上焦（三焦之一），再由肺进入十二经脉，由肾经进入任督二脉，回到下焦（三焦之一），最后进入丹田储存起来。
这也是内力深厚程度为何可用时间量词，如“一甲子功力”、“数年火候”来衡量的主要原因之一。
习武之人每日静功打坐，正是为了更有效地完成这一循环过程。所修内功品级的高低，直接决定吸收储存真气的效率与速度，以及身体储存真气的容量多寡。
一些天赋异禀之人甚至无需打坐运气，就能直接摄取五谷食粮之中的真气，只是饭量也就大的出奇。
传说隋唐时期天下第一高手，李阀李元霸，此人从不打坐练气，双臂却有四象不过之力，一入战场便横扫千军，杀人如脚碾蝼蚁，手撕纸片，天下无人能敌。
李元霸饭量奇大日啖一牛，却是面如病鬼，骨瘦如柴，此人正是天赋异禀，肠胃能够直接从五谷食粮中高效摄取真气之人。
但传说中更有一些天材地宝，或是奇人异士所炼奇药，也能令凡人直接摄取到至精至纯地天地灵气，令食用者瞬间拥有海量内力。
北冥神功运功奇特，是为打通人体内的经络气脉，并使其带有“磁性”，一与他人接触立即抽吸对方内力，但运功打坐本身却是修不出丝毫内力。
然而就在丁春秋功行完满，正准备收功回气之时，一丝真气竟是顺着天灵盖百会穴进入身体。
丁春秋大感疑惑，刚刚已经讲过了，除北冥神功与吸星大法之外，其余功法内力，真气均由五谷食粮中得来，都是由三焦所采集，然后进入身体循环，万万没有从天灵百汇穴中直接进入人身的。
这莫非不是真气？
丁春秋尝试牵动这丝微不可查的“真气”，进入体内经络循环之中，这一试不打紧，却像是开启了一扇新世界的大门一般。
要知道人类练功习武乃是逆天而行，犯天所忌。人体经络本身并非血管气管那样的中空结构，真气可畅通无阻。
若想真气能够在体内运行，首先就要一点点打通身体经络，创造出可供真气通行的通道。
这过程犹如在荒山野岭中凿穴开路，资质高者经络如砂石平地，打通经脉